生命即是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。

——张爱玲

在中国文坛上，张爱玲是个很独特的存在。

在那个风起云涌的年代，她的作品很少见到时代的影子。“革命”“抗日”这些字眼在她的作品中更多是模糊的背景，就像日常生活中当做背景音开着的电视，并不影响生活本身。

也正因如此，张爱玲一度不被重视，上世纪九十年代之后，特别是网络文化的兴起，张爱玲重新焕发了光彩。

她淡化的时代背景，恰恰让她的作品很少有时代烙印，而更多地聚焦人性。

从这个角度说，只要人性如此，张爱玲的作品就永不过时。

01 

张爱玲的生平和故事网络上有很多，才女+孤傲+爱情，适合网络传播的“爆款元素”俱全。

张爱玲的家庭在那个时代也算非同寻常，祖父是李鸿章的女婿，到父亲这一辈也是没落贵族。父亲有封建社会男人的缺点，专横，暴力等等，但也有那个阶层的优势，有学问，藏书丰富。

张爱玲几岁就熟读《红楼梦》，上学时期还写过现代版本的红楼，把红楼梦里的人挪到她那个时代去。虽是游戏之作，文笔却已经相当老练，模仿曹雪芹原著也惟妙惟肖。

母亲在欧洲留学，姑姑也精通外语，所以张爱玲可以说对中西方的文化都有接触，也有途径读中西方的名著。

青年时代与后母吵架，被父亲扇耳光，病的起不来床，却还想着出逃方法。

张爱玲离开家后再也没回到父亲那里。

投奔母亲后，张爱玲拿到了去英国的奖学金，因战事转去香港，三年学习也因战争而中断，又回到上海。

从时代背景来说，沦陷后的上海是地狱。

然而对张爱玲而言，那几年却是她创作的高峰。

暂时的安宁给了她安稳的创作环境，她人生中最好的作品以及爱情都是发生在那个时候。

说着“出名要趁早”的张爱玲才二十多岁，《半生缘》里那句“对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世”对张爱玲的人生同样适用。

不管是作品还是人生故事，人们津津乐道的永远是上海沦陷时期的张爱玲。

的确，张爱玲创作的黄金时代只是那几年，如果“出名不趁早”，可能文坛上就没有她的一席之地了。

战争结束后，张爱玲去香港继续中断的学业，后又远赴美国，直至去世。

张爱玲后半生多写些散文和翻译作品，还有进行《红楼梦》的考证研究工作，小说却写得很少。

02 

张爱玲很小就有着超人的成熟。

据说天才都是能自我意识到的，张爱玲也不例外。

尽管她在20岁写的《天才梦》里自谦地说，她小时候认为自己是天才，“然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。”

张爱玲的才华能够支撑起她的“乖僻”，初中的画就拿到了稿费，17岁写的关于卡通的论文，见解已经超过了大部分成年人。

人的自我都是需要寻找的。有的人终其一生都找不到“我”。

而张爱玲是很早就有自我意识的那类人。

在《天才梦》里，张爱玲就说，世人能原谅瓦格纳的疏狂，可是不会原谅她。

她的疏狂体现在我行我素。

建国之后，为了吃蟹黄面，张爱玲报名了西湖“旅行团”，觉得面并不好吃，便剩下了很多，这引起了周围人的侧目。

张爱玲虽然觉得不舒服，但不会为了他人的目光勉强自己。

对待他人亦如此，不会因为这个人的地位、身份而改变态度，她对此人的好恶，全来自这个人本身。

这样的张爱玲是通透的。

她在上海的时候，爱人胡兰成是汪伪政府的官员。

她去美国之后，嫁的美国丈夫是共产主义者。

这可以看出，张爱玲看人从来只看这个人本身，而和政治立场无关。

据说她不喜欢周佛海，不是因为他是汉奸，而是因为其家里摆满了各种名贵物品，对这种性格不喜。

张爱玲把这种通透带进了文字里，她的文字也远离政治，而写人本身。

针对傅雷对她的批评，她曾经撰文回应（虽然表面上不是回应，但内容上却处处有针对性地给出解释），说更喜欢让故事说话，而不是拟定一个主题。

她不喜欢壮烈的风格。

壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。

她不否定那些英雄，但英雄毕竟是少数，同样，英雄的时代在历史长河中也是短短一瞬。

历史中更多的是普通人的平凡生活。

人们熟悉的《色戒》，远不如电影中的浓烈，而是轻描淡写，至于情欲的部分，只一笔带过，另很多“别有心思”者大呼失望。

张爱玲对待自己作品是如此，对待报纸也是一样。对大报的“没有色彩的灰色语汇”“代人立言”，她毫无兴趣，觉得“同生活隔得远一点”。

03 

张爱玲又是老实的。

她觉得不会写的，就不写。

例如她不写无产阶级。

对她不了解的，也不动笔。

生活空气的浸润感染，往往是在有意无意中的，不能先有个存心。

文人只需老老实实地生活着，然后自然会把想到的一切写出来。

所以张爱玲不跟风。

她不写革命，也不写流行的“普罗文学”，“新感觉派”。

就写她体会的生活。

而她体会的生活，不喜欢斗争。

斗争是动人的，因为它是强大的，而同时是酸楚的。

倘使为了斗争而斗争，便缺少回味，写了出来也不能成为好作品。

这或许能解释为何离开大陆之后，她的小说如此之少。

傅雷对二十几岁的张爱玲提出的告诫之一，就是小心技巧。

傅雷认为，张爱玲的写作技巧成熟，很容易成为文字的控制者，为了技巧而表现。

他建议张爱玲“多写，少发表”。

当时的张爱玲虽然不愤，后来却也对待自己的能力与天赋非常谨慎。

她的笔立足于坚实的生活，活生生的人。

激情燃烧的岁月总会过去，剩下的就是平淡的日子。

正是这种“不合群”“不随大流”，让很多人对张爱玲有清冷的印象。

但张爱玲自己也是接地气的，从来不认为自己是什么高级趣味。

她觉得那些自诩甚高，迎合低级趣味的人，是既不相信这一套，又需要这一套来号召，结果总是失败的。

今天有些网络大V，甚至企业，既瞧不起“屌丝”，又想要迎合赚人家的钱，结果多半会翻车。

张爱玲就大大方方承认，“我们也喜欢看张恨水的小说，也喜欢听明皇的秘史。”

这种诚实让她的作品显得通透，又不清冷，她是看透了人性。

英雄也是人，汉奸也是人。

在她的笔下，没有明显的阵营对立，有的只是人物的挣扎，人性的弱点。

正如余秋雨所说，张爱玲的文字告诉历史，“二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。”

张爱玲曾对弟弟说，一个人假使没什么特长，最好是做的特别，可以引人注意。

与其做一个平庸的人过一辈子清闲生活，默默无闻，不如做一个特别的人做点特别的事。

这也许是她人生态度最好的诠释。