自我挖掘跟暴露其实是一件挺难为情的事，特别是在一个平台上，我不是在写日记。然而，要自我挖掘内心，就是要真的走进生命的深处，那里有光也有暗。
我想我的暗处应该是一片森林，里面微弱的光，大叶子上有水珠，这会儿我走在里面可以采水喝，暂时比较安全。
学习心理学的课程，就像是我在我生命的暗处探险，偶尔跌进一条河流，才知道有这样一条通路。最怕的是被野鸟包围啄食，怕走来走去眼前只有无穷尽的树叶，远一点什么也看不清。
我在里面不怕遇到危险，因为我知道我不会死在意向之中，但是我怕痛，怕迷失。
当我们孩童时期认识到这个世界不是非黑即白的分裂，就走向有些抑郁多面的灰色。我们大多数人就走在这样的灰色之路中。在这样的道路中，我不是白璧无瑕，我也不必白璧无瑕。
所谓圣人，只能用“好”行事，似乎困在一种幼稚的非黑即白的白色之中，不能沾染丝毫的尘埃。就像是金庸笔下的洪七公跟郭靖，欧阳锋做尽恶事，他们都各种包容，心慈手软。
这样的角色究竟有一些让人不痛快。孔子说：以德报怨，何以报德。当以直报怨，以德报德。如果王阳明的生平经历被拍成故事，倒是快意恩仇，行善不犹豫，下狠手也干脆利落。所做的一切都可以促进善的一面。这时候想起《鹿鼎记》里的韦小宝倒是更像个完人。
当我意识到这一点，我的内心中的自我，突然从把肉身磨成铠甲、光脚躅行的圣女，变的灵巧轻盈、手执白刃。
在两性关系的处理上，当我遇到一个“孩子气”的男人，就会变成正确而僵硬的圣母，而后我就会变得特别疲惫。错误不是只能由更像孩子的那一方才能犯，他的生命也不应该由我来引导跟负责。对一个包容的男人，我也不该成为“宠物”般的女人，一个男人如果像一个圣人，他的内心也有一些暗处积压着巨大的能量。
《七龙珠》里面有一个形象，一个人为了追求自己完美变成神，所以他想要消除自己的恶。后来他分裂成两个形象，一个是天上的神，一个是地上的大魔王。所有宗教都在处理人性自存的善与恶。不管西方称为原罪，还是东方称为贪嗔痴慢疑，有时候所谓恶，可能是一种保护自己的武器。我们不可能把自己撕开，把人性疏通了，整合了，我觉得才是真的完满。
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