我生命中也有套版呀

朱光潜先生的文章，我爱读。平易，通透。千言万语，总要我们得到世相人生的“真趣”。三言两语，就能点破至妙学理。一字一词，都诚挚中肯，引出我心底里不由自主连连点头的共鸣。

朱先生祖籍安徽桐城。难怪。桐城古文崇尚雅洁，用现代汉语心平气和地谈文论艺，朱先生文辞雅静，简洁明晰。更何况，他年轻时节曾在绍兴白马湖春晖中学任教，他们那一帮小伙子，出了好几个文章名手。比如丰子恺先生，行文畅晓而灵性闪烁，与朱先生，都是参透了才下笔、体悟至深缓缓道来的写作行家。

教他的《咬文嚼字》，最能唤我警醒的一段是：

一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stock response）。一个人的心理习惯如果老是倾向于套版反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套版反应”里去。

这些话，不由跟少年们一起念了两遍。我问：人生态度也有套板，那是谁？少年们立刻想起来——别里科夫：“千万别出什么乱子。”他那板子一套，中学老师连个花衬衫都不能穿了; 骑一回自行车，肚子里就翻腾：校长会知道，督学会听说 ，“弄不好会传到沙皇耳朵里去！”世界就乱七八糟了。“千万别出什么乱子”，跟我少年时期天天念叨的“阶级斗争年年讲，月月讲，天天讲”，像极了。

继续问十四班少年：还有谁也是个套板子的货？这回，他们几乎忘了——鲁四老爷嘛。他眼前来个女人，老实，顺眉，勤快，能干。可一见女人扎个白头绳，四爷就套上版了：寡妇，不祥之人。四爷不看人，只从冷冰冰的口袋里摸索时时带在身边的套子：这种死了丈夫的女人，是谬种。让她参与家族的祭祀，祖宗就不歆享祭品了。

四老爷不是坏人，不随便剥削雇工，工钱也给得公道，眼睛里没有黄世仁色眯眯的目光，手里也没有南霸天随便抽人的皮鞭子。他是个绅士，同时也是木头人，冷冰冰的，挺无趣的一个人。脸上僵硬是因为脑子里装着个板子：寡妇是不祥之人。

还有个套中人——王熙凤，琏二嫂子。虽然有说有笑，俏丽泼辣，但这个女人为人行事，都有个套板子——全部照着权力的需要来设计自己的眼泪和笑容。很能干，很理智，很无情。

少年们有点悟。我继续秉持老观点：写文章，要善于使用我们学过、思过、研磨过的经典文字。可拿起笔，我们总是忘了别里科夫和王熙凤（套在花丽衣衫与假笑假哭中的套中人）。为何不将花力气阅读过的好东西，当成写作的不竭资源呢？

所以我命题了——“我的一个套板反应”。正标题可以另取，这个做副标题。

我们别光在开笔纵论的时候，指责这个人固步自封，那个人头脑僵化，谁谁谁死板硬套，某某某毫无情趣。写文章，要紧的是拿笔尖挑开蒙住自己眼睛的黑纱，给自己画一面明镜，好好照自个儿的脸。你的语言能为自己画像，你的眼睛才能看清世相。

或者说，找自己的套板反应，写起来才会有新鲜的话说。写作，就是讲述自己的故事。

我担心少年们受到朱光潜先生文章里边儿那些现成话语的影响，打不开思路。没想到，他们还真能找见自己生活里边儿各种各样的套板。

张宇找见的是今天的爸爸妈妈最爱给孩子讲的一句话：“弄这些乱七八糟的事情干什么？还不赶快学习去！”想一想，只要儿子手里抱的不是课本和练习册，现在的家长心里该多慌乱。考试以外的事情，比如张宇所说的“偶尔画两笔，写两句，游一游”这一类的事儿，肯定是让他们心烦意乱的“乱七八糟”了。这个套板，今天几乎套了所有中国家庭的厅堂。

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任新毅发现的套板很别致：崇拜NBA明星，就崇拜他们的球鞋和篮球衫。爱乌及屋，本是人之常情，可你一见那些本来寻常的衣物立刻直了眼晴，投机商家白掏你腰包，你也会慷慨解囊。

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现在电视上有很多相亲节目。这一类的相亲方式该如何评价呢？我看很多韩剧里，家长们很担心孩子们不找对象，就安排了很多相亲，几乎没一个成功的。是那些编剧对相亲有偏见？作为青年男女的一种接触方式，为什么相亲就这么受当事人的排斥？

你看王梦婕的作文，肯定就明白其中的奥秘了。相亲，把两个人拉到一块，拉郎配的理由是：这两个人提出的对象必备的条件，互相吻合。可是呢，这些先于见面而出现的条件，不过是一些一厢情愿的标签：“白领应该有学识，教师应该有涵养，医师本就谨慎，律师本就巧舌如簧。”相亲之前，像这样的“标签”，把合适的“商品”装入你的“购物篮”。见面的时候，各自害怕够不到对方的标准条件，你就“看到一个拿纸巾不断擦手、西装革履、呆板木讷的人。”王梦婕有锐利的议论，倒也罢了，她能这么活泼俏皮的写出这样一个场面，我才高兴——高中女生就能看穿这种标签的把戏，契诃夫跟朱光潜真是要喜欢得笑出声了。“谁说西装革履必定无趣？谁说有轻微洁癖就必定性情孤僻难以相处？”看得出来这两问的厉害吗？少年告诉咱们大家：你带着标签去审视别人的标签，那个人就在你的眼睛里真变成一个套着标签束手束脚的可怜虫。他没法释放自己。你指望他套着枷锁能展现出什么有趣的东西吗？你看他讨厌，其实是因为你自己也躲在一个标签里，那两只眼睛使劲把标签往别人身上糊。你没有看见真正的人，那个窝窝囊囊的人，也许正是想极力讨好你，想要给你展现出最理想的样子啊。透过标签看他的时候，你认为他不够帅，不够潇洒，不够白马加王子，一个活生生的人就不存在了，可是，这，“只是你认为而已，仅仅是你认为而已。”这样的文章有灵性吧？笔头子够聪慧吧？

我告诉你，让少年们个个捧起一本朱光潜，如果能读到摇头晃脑、点头连连、红笔蓝笔黑笔一起批注的程度，他们拿起笔来，就会有这种聪慧。

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除了文学语言，日常用语，包括娱乐，人们都有套板反应。相信侯沣辰写的这些个语言套路，大家都熟悉得了不得。讲话，发新闻稿件，写总结报告，没了这么一半句套话，下笔可真难啊。我想起了金先生在《笑傲江湖》里边写的任我行，还有《鹿鼎记》里边儿的洪教主，他们都爱让手下人时时念叨两句套话。

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赵悦看见了电视剧剧情的老套子。很敏锐。文学和戏剧讲故事，最容易落入窠臼。

但我想说，几位同学，你们要关注一下咱们的主题——“我”身上的套板反应啊。如果为买明星衫不惜代价、看电视剧乐意看见老套的剧情，都是咱们自己的日常反应，写起来会怎么样？

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苏芮能够联想到毛泽东当年农村包围城市的战略主导思想，邓小平改革开放的大胆举措，认为这都是冲破套板反应的例子，好！如果能够把历史课本上讲的这些事儿，再往细里谈一谈，自己多多体会，会更好。

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吕子睿看见了我们日常用语中的套话。人云亦云，不动自己的舌头，也就是懒得让生锈的脑子转一次。

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套板这东西，往往跟规矩，纪律，法律，长得很像。课堂上，我只注意了引导学生去梳理朱光潜先生文艺随笔的思路，把握他的论证结构，欣赏他平和随意的文风，并没有时间留给套板与规则的思辨。可是你看，任轩自己开始了思考：只要是束缚人的创造力的那些条条框框，就是套板。

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何永强干脆提出：规矩不等于套子。“规矩明确了方向，套版让人蒙住双眼。”有思辩了，可贵。关键是，他发现了规矩和套子的区分标准：是否束缚了创造性。任何规矩都像火车轨道，有轨距，有规格，列车才能隆隆奔驰。而套子呢，害怕奔驰，担心前进，宁愿火车站在铁轨上，一动不动。说套话的人，并不真正理解法律的含义。法律来自活生生的生活中人与人之间的契约。真正的法律永远面对鲜活的日子，让人们在前行中减少摩擦，顺畅前进。

窃以为，今天的孩子议论社会，世事，举个例子都可以，引证一些名人名言也不错，但如果真的要拉开架势，假设，推论，质疑，辩驳，还是会退避三舍。没办法，哈里曼大叔，谁叫你自己的课上，只想着完成教学设计的程序，而不愿意沉潜下来，像你年轻的时候那样，跟学生在这样的地方，七嘴八舌一下呢？课堂没了思辨，作文中怎么会凭空形成思辨的桥段？

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顾杰文虽然没有写三点一线，他还是用自己的方式叙述了今天中学生相对刻板的学习生活。今天全中国的人几乎都在谴责：应试，应试，扼杀了一代人的创造力;可是呢，谁能找到比应试更公平的选拔竞争方式呢？这么一想，咱们还是坐下来应试吧。很多人，不用你跟他讨论，他也会忧心忡忡地说：你们学校里一天到晚做试卷，行吗？可你要跟他讨论怎样才能有所改变的时候，他又会一脸正经警告你：娃娃的前程重要啊，不比赛成绩，没有出路。所以今天我跟所有的人，最没有兴趣谈的就是教育问题。我拿起一篇课文，不能不解读值得玩味的语言，不能不让自己发点疯，使劲发挥诗意呀，内蕴呀，这些东西。我拿起一张试卷，如果一篇科技说明文写了我不知道的科学新发现，我就要跟学生叨叨一下我的兴奋。如果小说阅读选文是契诃夫的小说，汪曾琪的小说，我还是愿意跟少年的一个段落，一个段落，多嚼一嚼。我会故意自己设置很多假想的题目，答一答，求个乐子。如果阅读一套试卷，比如说品咂里边儿的一道古典诗歌阅读题，能让我进入诗境，我会和少年们一起兴奋起来。在这样的时候，应试不应试，模拟训练还是讲课文，又有什么重要呢？你盯着应试教育四个字就骂，或者你担心搞了素质教育就没有了竞争的公平，你其实还是个别里科夫。所以，你还是来看看顾杰文同学在奔向高三应试前景在路上，他对刻板的应试学习生活的看法：他知道这是个套子，他也知道不能打破这个套子——中国学生都在这么干，你敢跳下车子另辟蹊径吗？所以顾杰文知道，自己只有增强本事这一条路。有了本事才能跟套子干。我很高兴，面对这种周而复始的“套路”，他能冷静下来让自己好好面对：“我要的东西很贵，想去的地方很远，想爱的人很优秀……。”所以，要努力。这样一想，自己的套子，原来就是一个不够强大的自我嘛。

能回到自我，能想到用壮大了的自我去突破眼前牢不可破的应试套子，这个少年骨头开始硬朗起来。

好。

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徐嘉晨找见了一个新词儿，给了这几天大家都念念叨叨的“套板反应”当新的“学名”。我喜欢他列举的那个例子——“表情包”。现在我们都喜欢在各种微信群和QQ圈圈里边儿说话，自己弄个段子，粘贴个东西，总想引起别人的注意。别人弄一个，你也要关注。可三关注两关注，就划不来，懒得动一下嘴皮子，手指头。怎么办？用表情包顶事儿。我自己最爱用的是一个圆圆的微笑的脸，或者是一个咧着嘴的家伙。又想应付别人，又怕麻烦自己，又想表达，又想表达的时候不费任何力气，我们就都成机械的“表情包”了。你看，大家给你点赞，粘贴上一长串黄黄的大拇指头，后面人跟过来，上上下下全都是一大堆同样的大拇指头，多壮观啊，多无聊啊。在我们讨论交流的很多圈子里，有多少呆头呆脑的表情包呢？

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谢岐终于写到了“我的套板”——具体说，这是现今所有学生的一个魔咒——“你看别人家的孩子”。我喜欢这个少年老老实实说话：我不喜欢参加妈妈他们的同学聚会了，因为那儿大人们都说着同一句话：你看隔壁老王家的孩子！

我在想，要是有人每次在我嚼一块红烧肉的时候，就要问我所教的语文课的平均分排了个第几，我也会有嚼橡皮的感觉。

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姜伟发现大人们皱着的眉头上挂个大套板：学生怎么能不务正业，玩电子游戏呢？

这个少年没兴趣去批评你的机械反应，而是给你介绍了三款新游戏。这些游戏里边有我们可以置身其中的人生境遇，有我们一旦进入其中就必须面对的人性追问，有萨特和加缪存在主义里边儿最基本的命题——选择。如果我们阅读莎士比亚的戏剧，雨果的小说，金庸的武侠，通过语言进入一个人性真实的想象空间，是一种审美体验，那么，数码语言给我们提供的声光电游戏情境，不也同样能够让我们进入人性体验的全新境遇吗？少年姜伟提供了有力的证据，他想要说：你对电玩游戏的担心，只是因为你对这件事情的了解还停留在20年前。戏剧也曾是淫词滥调，诗歌也曾经是顺口溜，小说也曾经是上不得台面的有伤风化的故事。它们后来才成了文学殿堂里边儿的贵族。老贵族看不得见不得下里巴人。陈涉吴广造反成功，就成了陈胜王，让当年一块儿站在地埂子上说闲话的伙计们害怕。人们不知道今天牛皮哄哄的自己，正在翻着白眼面对那些跟昨天的自己一样的人。电玩游戏，必定成为明天一代人普遍的娱乐方式，甚至有可能成为某种工作方式和成功途径。谁敢说到了明天后天，电影，电视剧，游戏，和你我他的生活不会融为一体呢？

我喜欢姜伟扎扎实实地介绍。他不说我们对游戏的反感表情多么难看。他只想耐心告诉我们，你害怕的游戏，跟你手里捧着的托尔斯泰，会慢慢融为一体。

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现在，我评点时一表扬张玉萍的作文，全班总会笑一阵子——榜样啊。我才不理会他们哗哗的笑声，只管念下去，用我纯正的男中音，读张玉萍在一个夜晚的学习生活体验——天天学习，天天面对难缠的题目，一个套板就长在了脑子里——太难了。懒惰，躲避，推诿，拖延，烦躁，就是进不了学习的情境。然后呢，女学生自个儿沉静下来，一道题一道题慢慢对付，一点一滴深入深处，不知不觉，晚钟敲响子夜，难题迎刃而解，“此刻，我是个有所成就的人。”这种成就感，与清新温馨的夜晚融为一体，张玉萍开始抒情，那么自然——“黑夜拥我入怀。”

于是我说：张玉萍也是我的榜样。因为很多很多时候，我都需要让自己进入一个体验的美妙境界，去做事，去完成任务，面对艰难，结果那些艰难就会回馈我一个空明轻灵的境界。

前天我们还讨论应试的问题，刻板机械的学习日常，驴拉磨，轮回转，的确像个套板。但是，对一个真正让自己面对难题的人呢？对一个自己在解决难题的过程中有所体验的人呢？思考属于自己，生命属于自己，一个自己解决了难题的夜晚，属于自己。黑夜拥我入怀，多好啊。达芬奇说，辛劳一日，可得一夜安眠。我真希望今天所有的中国高中生，都能够像张玉萍同学这样，自己获得这么亲切的学习体验。无论多么艰难枯燥，一旦我们有了自己开动脑筋的学习过程，所有的纠结和冲突，都会在你的子夜时分，化作一种成就感——自己动手的人有福了：宁静的夜，必会拥抱一个对自己的智慧感到满意的人。

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这样的体验也属于生平第一次自己做决定买了一本书的安南。两个小人在自己脑子里打架，一家一个主张，让我们左也担心，右也害怕。可这就是我们长大的过程啊——你的父母不会永远替你当领导。哪怕是错误的决定，你也得自己做出来。安南说得好：“我们不是父母的续集，我们也不是儿女的前传。”一番体验之后，有这么几句话诞生，我们就向自主自立的明白人靠近一步了。

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看得出来，马晓艳手里其实没有攥着什么“大套板”，让她从容布篇谋局，充分描述。她和很多同学一样，只有一些零星的、不够清晰的印象。很多小事情，好像和我们要写的主题沾边儿，又好像没啥关系。怎么办呢？司马迁面对没什么可写的局面，他就全心全意写一个“没有”。你觉得面对题目没什么可的时候，语文的本领就该上场了——这个女生用一个散文的结构方式，将自己那点零星的小体验，用几个小标题，淡淡讲出来，合到一块儿，让你感觉到，我们时时都在和套板打着交道，没有大冲突，不乏小摩擦。写作的语言是什么呢？不就是捞住很多平平常常的小感觉吗？如果对这样一些小东西没有知觉，让它们像沙子一样从指缝间溜走，缺乏用语言对之进行反思的能力，那我们真的就有了一个套板——有啥意思啊！

可你看看，拿语言给自己画了一面镜子，少年姜伟，谢岐，马晓艳，张玉萍，顾杰文，安南……，都跳出了这样那样的套板，写出了朱光潜先生所说的“新鲜而真切的情趣”。我们下笔，有啥意思？就是这个意思——写自己的身边的套板，他们就不大可能变成你的枷锁了。

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那些墙

被标语粘住了表情

呆立成巴士底狱

关押我的泪水和笑容

你看见

绕道林间的风

去翻阅叶子上降落的太阳

摇动绿色的歌声

言有未尽。继续吟：

好好吸一口气

像捕获一群野马

一个花园

在你胸膛里安家

一场三月的风

跟看着你的鼻息出发

每一次氧气巡视人间

都送我一幅天蓝色的晨画

每一回

我开口衔住天空

你为什么惊讶

我生命中也有套版呀 我生命中也有套版呀