孩子跟姥姥说，这事儿别告诉妈妈。可是我妈偷偷告诉我了，我要怎么办呢？
欣欣提出了一个当下真实的困惑。
在这场《两地书，父子情》的读者见面会上，作者沈喜阳老师和咱们君说乎的老铁们一起交流关于亲子关系，关于家庭教育的话题，一开头，欣欣就抛出了一个真实的话题。
顺着这个话题，大家纷纷感慨起来。
骆骆说，我想起来，我小时候也是报喜不报忧的。
应林问，喜阳兄，你是如何做到和儿子无话不谈，让他可以对你敞开心扉的呢？
我说，孩子犯了点小错误，不想让你知道，可能也是因为他知道，会被你批评，不被你允许，是不是我们之前已经表现出了一副评判的应对方式，所以，孩子就选择不再袒露真实了呢？
欣欣若有所思。
我翻开喜阳的这本《两地书，父子情》，找到了喜阳写给儿子的这封信：
英国作家吉卜林就曾写过这样的诗句：“人们还没有看见日出，我已经看见了日落；对不该知道的事，我懂得的太多！”所以诗人也许是先知，却常被同时代人视为疯狂。……你要把你取得的任何成绩都要及时告知我们，遭遇的任何失误也不要对我们隐瞒，我们虽不是吉卜林，毕竟比你见过更多次日落和日出。我和你妈会做你的好参谋！
我想，儿子晏齐之所以会把自己的心事和父母说，因为他感受到了父母对于他深深的爱，无条件的爱。
读文学的人，更懂人性。因为文学，就是人学。
不知道我们做父母的，有几个曾阅读文学，又曾深入思考人性？
欣欣最后说，是我自己觉得他还小，我有一种对他什么都要掌握的期待。
我说，那就调整期待。
当我一说期待这个词，我和欣欣相视一笑，这个来自萨提亚女士的心理学专业术语，永远都是我们看见自己并调整自己的万能钥匙。
就像骆骆说的，我们自己都未曾事无巨细告诉我们的父母，我们的孩子也逃不掉这份“人性”。
我宁肯相信孩子，第一，他有能力自己处理好这个事儿，不用麻烦我，第二，他已经生出羞耻心，此时就不必点破。
我们选择相信自己的孩子，因为他是我们的孩子，如果连我们都不相信，这个世界还有谁会比我们更有理由信任他？
我经常和很多父母提及一个“死亡议题”，如果有一天，我们离开人世，我们在孩子心中留下的是什么，孩子们心目中关于我们还保留着什么，这些东西，能否让他勇敢智慧得独自去走这条人生路？
问题虽然很残忍，但是我每提一次，我内心更坚定几分，因为我知道，我在寻找答案的路上，如果我可以肯定得回答这个问题，我将无惧死亡，也不会因为和他们分离而感到哀伤。
事实上，这个分离，或许早于我们的死亡。
在孩子第一次离开家求学，在孩子拥有自己的友谊和爱情，在孩子有了自己的家庭，他们已经独自上路。
因为对分离的焦虑和不自信，我看到了许多掌控的父母。有的父母要帮孩子去“规划”人生，用自己的劳心劳肺，去博得孩子的出类拔萃。
自己都没出类拔萃，就想拿孩子成为超越自我的工具，凭什么？
所以，我很喜欢喜阳对儿子说的这段话：
我最不能容忍的是对自己的生命力不加以全力开发的行为，我认为这种对自己智力和潜能的“浪费”或“闲置”是对自己的最大伤害。物尽其用，人尽其材，充分挖掘和开发自己的才干，这是对自己生命负责的体现。你只有做了，你才知道能做到哪一步。做自己的最好，做最好的自己，“自强不息，止于至善”， 这八个字我再一次赠给你。
这一句，不止送给我们的孩子，也送给所有为人父母者，做好你自己，就是给孩子造福，养育一个有健全品格的孩子，就是替天下苍生造福。
当我们有一天终将和孩子告别的时候，我们都曾经给与了彼此最美好的时光和陪伴，最滋养的精神力量，那就足够了。
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