直到电影开场，我才知道“冈仁波齐”是座神山的名字。最近几天，我的朋友圈里反复出现这部电影，没有大规模宣传，没有明星加持，我对其一无所知，仅仅是被海报吸引，就决定去看看这部与信仰有关的电影。
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近两个小时的电影，没有跌宕的情节，也没有刺激的画面，只有一群人默默地走着，磕着长头，就这样，走过了雪，走过了冰，走过了落石，走过了大雨，走过了生命的诞生，也走过了生命的结束。
两千公里的路途，用一年时间，从芒康磕头磕到冈仁波齐。在他们的口中，自然得仿佛吃饭喝水一样。七旬的老人想去，他们说“好”；快临盆的孕妇想去，他们说“好”；身体残疾的青年想去，他们说“好”；整天酗酒的屠夫想去，他们说“好”；家中盖房意外造成工人死亡的夫妇想去，家里老人说把孩子带上一起去吧。
十几人的队伍就这样浩浩荡荡地朝着信仰进发了，一个一个的磕着头。被落石砸伤了，休息一天继续磕；生孩子了，在拖拉机上坐几天继续磕；遇到水，就脱了衣服磕过去；车坏了，就扔掉车头拉着走，走一段再回头磕一遍。没人去想遇到意外怎么办，没人去想这么多老老少少的有多麻烦，他们臣服于一切生命的境遇。路过冰，他们就凿冰煮水；路过人家，他们就去要一点柴火；生了孩子，放在车上带着；，老人去世了，就背到山上葬了。从他们的脸上看不到任何抱怨和不耐，他们不曾大笑也没有恸哭，甚至七八岁的孩子也只是虔诚地跟着走着。
生命给什么，他们都接着，来什么，就是什么。
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前段时间看了一本书《臣服实验》，作者用自己做了一个实验，当一件事来到的时候，如果只是因为内心的喜恶而不想做，那就去接受它。十几年的时间里，生命让他从一个博士生变成隐士，又变成一名成功的职业经理人。这些藏民们也是如此，“命好的那个做了喇嘛，命不好的我走向远方”，臣服于自己的命运，臣服于一切宇宙的力量，不需要与天斗与地斗，不需要与命运抗争，只要臣服就好。
片中的那个老人，一辈子没有离开过村庄，去世的哥哥终究没能实现去拉萨的愿望，于是他想趁着自己还能走，去一次神山。一路风餐露宿，多少艰难都走过了，当终于走到神山脚下时，他在睡梦中安静地去世了。侄子说：“我母亲去世得早，叔叔为了我们三个孩子终身未婚，现在我带他走到这里，算是给他一些回报了。”
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对于现代人来说，这种生活真的是不可想象的，太过辛苦又太过无聊，用功利的眼光来看，简直没半点可取之处。但在两小时的观影时间里，这种生命的旅程，这种活法给了我深深的震撼。
信仰，似乎是一个过于遥远和飘渺的词，打卡挤地铁还贷款，培训班医药费信用卡，即便偶尔有诗和远方，也多半只在午夜梦回或朋友圈里出现。心里想着A，口里说着B，手上做着C，离真实的自我越来越远，还不断告诉自己“人生就是这样”，人生真的就是这样吗？这世界上明明有另外一种与我们完全不同的生活，一种更辛苦却又更接近神的生活。
其实信仰未必一定与宗教有关，世上所有宗教想说的，无非也就是人与宇宙的关系，我们如何看待世界，我们如何看待自己。从内在来说，每个人都有神性，我们越接近真实的内在，就越接近神性。从这个意义上讲，人生就是一场朝圣，我们朝着各自天命进发。
佛说“一花一世界”，何况人的内心呢？拉萨就在那里，冈仁波齐就在那里，朝圣也许有个终点，但修行没有终点。
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