传习录  第二十二天

传习录  第二十二天

“古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。”

我们国家一直被称为礼仪之邦，很早以前就是用人伦来教导学生。后世渐渐的记忆背诵诗词之风兴起，把功夫放在了记和背的上面，先王的教化就丧失了。现在对孩子的启蒙教 育，应该用孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻作为教学内容。

具体的培养方法，用唱歌咏诗来诱导他们，使他们畅发志向，用练习礼仪来引导他们，使他们威仪严肃，用抑扬顿挫的诵读来启发他们的知觉。这三个方面都很重要，分别是从不同的方面来培养启发小学生，但现在人不看重咏读唱歌和练习礼仪，认为其不切时务，先生认为这真是庸俗低下的看法啊。

咏读唱歌和练习礼礼仪的学习方法不被理解，社会上把诵记做为学习的重点，熟不知，礼乐是可以教化人的啊，《荀子》：“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐，而民和睦。”音乐是可以使民心向善的，而练习礼仪，正是让所学的知识内化于心，外化于行，知行合一才是真知，古圣先贤根据孩子的天性因材实教，全面发展。但是如果家长只重识背诵记忆固定的知识，而不重视行，这样就成了知而不行只是未知。

想起我小时候所经受的教育，从小学到高中，一路背写，也都是填压式教育，已说不清好坏，也许在当时的环境和条件下这已经是较好的教育方式了。可任何事物想持续下去，都是要向前发展的，“穷则思变，变则通，通则久”，只是农村和城市的教育资源分配很不平等，教育信息也不对等，偏远地区的孩子接触不到好的师资，我们现在也许更缺能传道授业解惑的人。