文/陈益峰
风水界素有“寻龙易，点穴难”之说，怎样才能找准穴位呢?先贤们留下了许多寻穴、证穴的方法，其中最重要的方法便是以来龙及穴星的形象寻穴、证穴。《雪心赋》用大量篇幅来论述喝形取穴，举例如下。（论形穴详细参见陈益峰：《雪心赋》全文白话注释第十七节）
物以类推，穴由形取。
虎与狮猊相似，雁与凤凰不殊。
注解：文中明确指出穴由形取，即穴位要根据龙穴的形象来选取。狻猊(ní)即狮子，虎头圆，狮头方，虎与狮猊相似，雁尾短，凤尾长，雁与凤凰类同。
一或少差，指鹿为马。
浑然无别，认蚓为蛇。
注解：如果不仔细区分它们之间的差异，指鹿为马，认蚓为蛇，便会错认龙穴，从而取穴不准。一旦认错穴星形象，那么，砂水的吉凶也会随之断错，因为很多时候砂水是随着龙穴的形象而论吉凶的。
或取斜曲为钗，四围不绝;
或求横直为剑，两畔不包;
注解：钗形多是假金，凭包裹方真，宜点脊，不然气冷难扦。剑形是倒地木星无弯曲之势，无龙虎相包。
文笔画笔，二者何分;
衙刀杀刀，两般无异。
若坐山秀丽，杀刀化作衙刀;
或本主贱微，文笔变为画笔。
尖枪本凶具，遇武士以为奇;
浮尸固不祥，逢群鸦而反吉。
注解：文笔虽贵，龙贱则变为画笔;杀刀虽凶，穴真则化作衙刀。砂若直硬似尖抢本不吉，但穴星形如将军则反贵;案若臃肿如死尸当论凶，但龙穴形如群鸦则言吉。
形如囚狱，与祥云捧日何殊;
势耸幡花，与风吹罗带何异。
注解：虽然牢狱地很像祥云捧日穴，但是四山高压为牢狱，四畔拱托为捧日。幡华指供佛的幢幡彩花，罗带本义是丝织的衣带，风水用其喻指曲折的河流，幡花地像似风吹罗带穴，但是幡花是分两股飞斜而出，罗带是分两股柔顺而垂
出林虎无以啖之，则伤人;
伏草蛇无以制之，则损己。
注解：猛虎出林若无猪羊等为食，则会反噬东家;青蛇伏草若无鼠蛤等为食，又无蜈蚣苍鹰竹篙等物将其制伏，定然暗伤主人。
泊岸浮牌岂畏风，平沙落雁偏宜水。
注解：泊岸浮牌是平洋之龙不畏风吹。平沙落雁是水底或水上浮起高墩，但有石骨通脉者，此穴不怕四围有水。
鱼贯而进，馨香在于卷阿;
雁阵而低，消息求于迴野。
注解：鱼贯即相串贯接不断，卷阿即卷曲，馨香即香饵。此言众脉齐来直者不结宜选曲者。雁阵即群雁连接而飞，消息指结穴之所在。
人形葬于脐腹，却要窝藏。
禽形妙在翼阿，不拘左右。
人形穴，穴位一般在腹脐，要分男女，男忌下阴女忌乳。禽形穴，穴位一般在两翼，蔡元定《发微论》曰：禽鸟形，则分飞翔饮啄、浴抱舞斗、理翅翘足之异。此只当先看飞立之势，趋上水下水为之取用。翔飞舞斗，多下翅者。饮啄多下眼，啄间下翅梢者，是取堂局上水下水，盘讬大情而迁之。抱形多取腹取卵，卵当取靥。惟项下一穴，不可下也。
作者：陈益峰(风水五行学传人)，丙申(2016)年腊月二十三北京。
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