扫地时，我们可以观想自己正在扫除自己的粗糙妄想。
拖地时，我们可以观想自己正在擦去自己的细微妄念。
浇花时，我们可以观想自己正在接受从天而降的甘霖。
看书时，我们可以观想文殊菩萨正在为自己开智库。
吃饭时，我们可以观想自己正在与六道众生享用美餐。
忍辱时，我们可以观想自己造的业可以在其中得到消解。
日常生活中的每一种行为，我们都可以用正念覆盖，那些所谓的苦及苦因就会悄然变成乐及乐因。
雪师在《大师的秘密》中，讲了脖子上长瘤子的农民、家庭主妇、榨芝麻的人、还有乞丐……等人通过如法观想与修持，获得了大成就。
他们的苦是可以“逆转”的，是可以由“苦瓜”变成“甜瓜”的，拿雪师的话来说——心变则命变。
“转”的过程，就是“修”的过程。我们不要期待像养宠物一样，立马得到正面情绪反馈。而是要像养植物一样，付出自己的心血与汗水，默默看着它发芽、发枝、开花、结果。
每个人的根器不同，修炼的方法与时间各不相同。这里面有一些个性化寻觅，需要我们用心地去发现自己，并且创造自己。
在心性未明之前，一定要找到生命的太阳，让他来慢慢照亮你。在心性将明未明时，学会让自己的“心体”自由转向，通过书本、善知识、大小事和必要的戒定慧来明白世界是心的倒影，一切都是调心的道具，没有什么能够阻挡心灵的净化史。等到明心见性后，请一直保任明空之境，让空中有明，明中有空，空空寂寂又明明白白。
当修行变成一种生活方式，烦恼也只不是菩提的代名词，我们认为越不过去的坎儿也会逐渐变成向上的阶梯。
正如雪师所言——
心性在作用，随行无不是。
心若不用时，隐然难见体。
故要生大用，大用有大机。
心之体本净，心之相光明，
其用大周遍，三者不离分。
阅读《当下妙用》时，雪师用真心燃起智慧的大火，又让人无比清凉地感受到——“心生万法时，慧日亦显现。”
知识要转化成智慧，必须通过“妙用”着趟车。也许它不能助你直达目的地，中间要转汽车、火车、轮渡等工具，但只要你心中有路线图，这些工具能为你所用，你就可以在历炼中找到生命的意义与乐趣。
生死是个巨大的幻觉，你乘哪趟车来，又坐哪趟车回去并不重要，重要的是你要学会在其中修炼自己的离幻术，让自己全然地活在每个当下的真实里。
如此修炼，不断地把渗入自性中的杂质炼出去，炼到只剩一个先天本我的成分，没有第二种成分，炼到精纯不二，炼到天人合一……
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