文/邹相
新书《许幸福一树花开》封面
一、作家的良知。印度著名诗人、文学家泰戈尔曾说：“我可以咬住舌头，缄口不言。但是，我却不能使我的良知沉默不语。”作为一名作家，最基本的素养就是良知意识，不能违背良知来创作。一切以泯灭良知和违背良知的写作、创作，都是经不起历史和读者考验的。在《许幸福一树花开》一书中，作家梦情多次谈到作家的良知问题，如他在《为何文学上最忌讳走捷径》一文中提到，“当写作上没有门槛、没有原则、没有底线时，文学也就失去了她原来的神圣感与庄严感”；他在《用小说向逝去的青春献祭》一文中写到，“身为一个作家，重要的就是让大众看到并了解到现实社会的真实状况，而不是添油加醋的贬低，也不是粉饰吹捧的拔高”；他在《写下的文字终将成为你日后的呈堂证供》一文中谈到，“当一名有良知的作家，保持客观公正的态度，为正义呐喊，为人民写作，仅此而已”；他在《走红与炒作有关》一文中提出，“若你是为写作，请不要顾忌名利；若你仅仅想图名利，根本无需写作”……良知是一位作家创作的前提，没有良知的创作，一定经不起检验与推敲。
从左至右依次为：孔令欣、彭进、张利泉、梦情、孙勇、邹相、郝红伟
二、作家的担当。美国政治家、第十六任总统林肯曾说：“人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。”林肯所说的“责任”，其实就是一种担当的精神。有担当的人，做事情才会有始有终，为人处世才能不愧于天地与己心。同样，作为一名作家，更是离不开担当的精神。在《许幸福一树花开》一书中，作家梦情在多篇文章中直接或间接地谈到了作家的担当。如他在《文坛流行封号，咱也弄个厉害头衔过过瘾》一文中谈到，“作为文人，我们也要与时俱进”；他在《缘来缘去缘如水》一文中提到，“作为一名有良知与正义感的诗人，应时刻关注着社会，关注着现实的一切”；他在《原来，支撑我一直勇往直前的不是爱情》一文中写到，“能够让一个人坚持一生、奋斗一生、追求一生、梦想一生的，只有那‘信念’”，而他所说的“信念”，就是指一种情怀、一种担当。
从左依次为：冯新林、徐红、李一、孙彦涛、苏小蒙、张晓亮、盛干宇、梦情、李庆伟、邹相
三、作家的修养。已逝作家三毛曾说：“在打倒一切之先，先须打倒自我的私心；在建设一切之先，先须建设自我的人格。”她是在强调作为一名作家，一定要去掉私心杂念，健全自我人格，才能创作出传世佳作。在《许幸福一树花开》一书中，作家梦情也在其多篇文章里，谈到修养的重要性，不管是作为作家，还是一般的社会人，都离不开修养，修养的高低，可以作为评判一个人道德品质好坏的标准。梦情在《谁也没有义务要帮你，但谁也无法阻止你成长》一文中写到，“在生活中，唯有抱着一种正能量的心态，怀着一颗感恩的心，才能在文学道路上越走越远”；在《作家也是人，莫把文坛当回事儿》一文中提到，“在这个商品经济的时代，文人更应该注重自身的品德，提高修养，用作品去说话”；在《当我们的真情不被珍惜时》一文中谈到，“在任何时候，我从不轻视别人”、“当我们的付出没有相应回报时，当我们在别人看起来可有可无时，我们一定要学会自尊自爱自重”，等等。在梦情的笔下，我们能看出修养对于作家的重要性，一位作家如果不去提升自我修养，很难在作品上有所创新，读者群体也很难壮大。
在《许幸福一树花开》这本书里，有相当一部分篇幅是关于梦情在情感和生活经历上的点滴记录，从中我们可以看出，梦情是一位有经历、有故事、有情怀、有思想的作家。尽管他的一些文章过于突出其个人情感和所思所悟，甚至有些偏激和过分的言辞，一些标题过于冗长和直白，有些章节不够连贯、主题不突出，但这并不影响其整部作品集的质量与水平。作为“成长三部曲”的收官之作，梦情的这部《许幸福一树花开》散文集，充分体现出其作为一名作家的良知、担当与修养，仅从这个角度来看，这部散文集就极具价值。
作者简介——
邹相，祖籍河南光山，毕业于解放军信息工程大学。中国散文家协会会员，河南省作协会员，河南诗词学会会员，河南青少年作协副秘书长，郑州市作协理事，郑州市文联第七届委员会委员，党的生活书画院副院长，少林文化学者。先后出版《禅心乡韵》《拈花微笑》《菩提花开》《且听风吟》《素心若荷》等多部著作，先后获得郑州市第十二届、第十六届、第十八届、第二十届“五个一工程暨文学艺术优秀成果奖”。自2008年以来，一直担任少林寺官网负责人，少林寺《禅露》杂志执行主编。
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