思悟6

（距离上次聊天已经10天之久，墨迹到现在，反而留下的是真正走心的，姑且如此安慰自己吧，下面进入正文）

下面这张图我画了四年，但真正出现惊喜的，唯有那一晚。因为那一晚，我才第一次觉得，这不是一个平面，而是一个空间图，我甚至在这个空间图中感受到了能量的流动。

思悟6

朋友以下面这张图入手，讨论了本体的问题。

这就是一棵普通的杨树，遛弯时候拍的，却由此而又奇特的观点。杨树在阳光的照耀下，因为光线的照耀而显得不同。阳光照耀的一面，因为有光的照耀散出绿中带白的光芒。而被房子挡住光线的一面，因为没有光而产生绿中带黑的颜色。

但是无论是阳光照耀的一面还是被房子挡住光线的一面，所呈现出来的都不是树叶原本的样子。加入我们摘下一片叶子，就会发现其在自然光下呈现一种很自然的绿色。这也就引发出关于事物本源的讨论，或许有时候我们亲眼所见，并不断争论的问题，有时候不过是在物在外界的影响下所呈现的不同状态，由此而产生的关于状态是何的争论，或许谁都对，因为都有依据，但又或许谁都不对，因为两者的讨论都脱离了事物的本源。

由此我们引出透过现象看本质的思考，同时也有了对善与恶的思考？关于性善论和性恶论的争辩进行了几千年，但是如果以这个视角来看，性善论和性恶论有算的了什么呢？无非是世人看到符合当下价值观的一面就是善，看到不符合当下价值观的一面就是恶罢了。

如果仅是从一个人的行为的好坏来判断一个人的善恶，那么针对一件事儿来说，仅以主流文化作为判断的标准，当然会有不同的看法，甚至同一事件在不同的时刻也会有不同的声音，这些声音或者在不同的角度都是正确的，但是如果把它孤立来看，仅以事物自身来看，哪里又有好坏之分呢？

这也是我后来不愿意发表对于任何人、任何事儿看法的原因，因为在我这里，我真的不觉得有什么绝对的好坏，何必要用自己肤浅的理解去解读任何人呢？我更愿意让一个人自己去衡量善恶，其实所谓善恶不过是一个人的善念和恶念，没有任何人比自己更了解自己，也没有任何人真的能标榜自己绝对善恶。如果非要论善恶，那么一个人善念起即为善，恶念起即为恶。

老子曾说：道生一，一生二，熊春锦先生主张把道理解为〇。借用上面的太极图，假设球体中心为道，那么整个球体所呈现的即为一，球体之内，划分阴阳，阴阳为二。如果把善恶同阴阳相提并论，那么所谓善恶，不过是球体之内的表现。

假设个人为球体，即个人有善有恶，但如果单凭视线内所观既判断人的善恶，未免狭隘偏颇。因为两者共同构成人。

再换一个视角，正是因为有了阴阳的共存，即二的产生才会有对立的概念产出，如果我们仅在二中之一，仅能观一，又何来阴阳善恶之分呢？无阴即无阳，无善即无恶，如果摆脱二的视角，一切以一出发？那么世界又是如何呢？

如果我们不看树光照的一面和树遮光的一面，我们就是直接观树，是不是就少了很多外界的干扰呢？

更进一步，不在关注其他，只关注树自身，是不是就更能贴近树最核心的存在呢？这就好比我们以一为鉴，反向而生，是否就更能贴近〇的状态呢？

这且都是后话，眼前万物太多，如何在万物之中剔除障碍，只观其一，才是我们反向生长的源头。