“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物精灵们，想躲避雷劫，快速修炼
出马，又名看香、出堂或顶仙，乃古代萨满巫文化之演变形式，在我国北方地区较为普遍，东北地区最甚。北方称为搬杆子、顶香等。南方称为落座、仙娘等。随着地域不同，叫法也多样。主要形式是由一名弟子（也称弟马）领着由灵众组成之堂口，通过附体捆窍和灵交（通灵感应）为人查事看病，主要处理一些虚病（鬼神类问题），通过以上途径，这些堂口灵众可获得人间香火供奉以助修炼，弟马则可以换来一些财物收益，实乃灵众与人之交易。出马堂口常设有一位掌堂教主，另配有一些辅助管理者，形成一套分工明确之灵众组织。而这些灵众之组成主要为妖精鬼祟。
常言之“出马仙”，不外乎妖精鬼祟之流，极少数亦入魔道。传统之“出马仙”中，尤以胡（狐狸）、黄（黄鼠狼）、白（刺猬）、柳（蛇）、灰（老鼠）五大族最具灵性，其数量多，各有所长，故也成为出马堂口灵众之主要来源。胡家整体具有灵性高、沉稳及狡猾多谋等特征，常作为出马堂口之掌堂教主。此五大族以外之灵众皆被称为“野仙”。出马堂口中如灰家分布广、数量多，常与人类混居，擅长探听消息。蟒蛇类善于战斗，鬼类善于通阴等。当今流行之立堂出马，妄称仙真及附体看事者，必为邪祟无疑，若是信奉此类邪祟，祸患无穷也。近年又兴起“出道”一说，自称与出马有别，其本质却与出马无二。诚不可信之，更不可奉之！
凡出马立堂或信仰出马之人，多见如下之状况：
1、危害健康。自身常年疾病缠身，精气神不足，终日昏沉；
2、危害事业。运势低迷，消极怠世，多有抑郁之状，事业一波三折；
3、危害家庭。常使夫妻争吵，家人不睦，亲眷矛盾，邻里失和，灾患不断；等等不必细说。
常言道：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。出马之流善于花言巧语，蛊惑人心。人心中执着什么，它们常会顺意制造假象、编造谎言以乱视听。最后使人信奉它们，并与之交易。
出马妖精之蛊惑伎俩常见如下：
1、以报恩为借口。常言人前世或祖上对此出马妖精有恩情，故此前来报恩，若能立堂供奉，可保人平安发达；
2、以报仇为借口。常言人前世或祖上与此出马妖精有仇，或害其身，或损其眷属，故此前来报仇，若能立堂供奉，则冤仇可解，甚至可以保人合家平安，为人消灾解难；
3、以仙缘为借口。常言人心地善良、深具慧根，乃是不可多得之人才，或言其祖上曾结出马“仙缘”，如今时机已到，当承接祖上香火，结此缘分。若能立堂供奉，则可保其家业兴旺，百事顺遂。出马妖精经常夸大其词，自称神通广大，偶尔施些妖术迷惑于人，使一些人深信不疑，于是立堂供奉，对这些妖精顶礼膜拜；殊不知长此以往，必不得善果；
4、恐吓纠缠。常冒充仙真圣贤，妄言蛊惑，若人不信，则百般纠缠，威逼利诱，凡立堂供奉后，则相关问题消除；
5、以度人为借口。常以济世度人为幌子，骗人立堂供奉。凡真正行济世度人之法者，必然清心寡欲，慈悲为怀。出马妖精自身尚且被毛戴角，还在生死业海之中，如何识得度人之法？
6、以修行为借口。常以护法之名，引人入道、佛二门，多数是利用人助其修炼。或冒充仙真圣贤以为人师，收授弟马，教以妖术邪法，使人快速获得“神通”（实乃妖通），使一些贪心重者上当受骗，被惑其中，故而心甘情愿奉之为师，并听之任之。
其余之危害，不再一一细述。
危害性
1、危害子孙。人年老或去世后，出马灵众为修炼需要又会纠缠其后代，使之不得安宁；
2、难以善终。弟马或信奉出马之人去世后，多数会被招入精灵之流，为奴为仆。
3、毁坏道根。使闻大道正法者受妖邪蛊惑误导，或盲修瞎练，或退失道心，复堕沉沦。
其余之危害，不再一一细述，以上问题不排除有些乃因果承负所致。望已受出马祸害与信奉出马者深思反省，早日回头。
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