🌾【为什么耶稣的灵不许保罗往庇推尼传福音】

　圣经记载

①【徒16:7】“他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。”

②【彼前1:1】耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，

🌾【为什么耶稣的灵不许保罗往庇推尼传福音】

一，庇推尼简介

    “庇推尼”这一个地方是罗马帝国的一个省，位于小亚细亚的西北部黑海的西南岸，西隔博斯普鲁斯海峡与欧洲希腊的拜占庭城相邻，拜占庭又名君士坦丁堡，即今天的土耳其的伊斯坦布尔为罗马帝国分裂后东罗马首都，

分裂后的东罗马帝国也叫拜占庭帝国（395年—1453年）是一个信奉东正教的帝制国家。

      核心地区位于欧洲东南部的巴尔干半岛，领土也曾包括亚洲西部和非洲北部，极盛时领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、高加索和北非的地中海沿岸。是古代和中世纪欧洲最悠久的君主制国家。

        公元395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，其中的东罗马帝国延续了近千年之久，在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”

        庇推尼省西南接每西亚省，南邻弗吕家省及加拉太省，东邻本都省，是一山区之地，森林茂密，土地肥沃，而且是欧亚两洲陆上交通的要道，自古就是兵家必争之地。

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二，不许保罗去庇推尼原因

      保罗曾经想去庇推尼传扬福音，后耶稣的灵（圣灵的一种称呼）却不许保罗到庇推尼这个地方传福音，而是后来由使徒彼得对那里的弟兄姊妹有美好的服侍，庇推尼反而成了彼得的牧养工场。

      因为只有主知道哪里最需要先传福音，圣灵不许保罗在这时候去他想去亚细亚和庇推尼这二个地方传福音，自有主自己的安排，主就通过在特罗亚马其顿人的呼求异象，引导保罗和同工们到欧洲马其顿去传福音，要暂时离开亚洲去欧洲开辟新的工场。

【徒16:9】在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”

【徒16:10】保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为　神召我们传福音给那里的人听。

        神的眼目观察全地，他知道福音的传扬方向，欧洲马其顿人急需福音，就阻止了保罗自己所想的传道方向，并给他预备好同工帮助他与他一起去拓展福音工场。

        正因为保罗被神圣灵带领不能去南边的亚细亚，又不让去北边的庇推尼，在这个时刻，圣灵为保罗关了两次门，所以他必定想知道究竟应该往哪里去传扬福音。接着，圣灵在马其顿人的呼求的异象中，开保罗传福音的门，保罗得到确定的指引去马其顿方向传福音，于是，他和同工西拉和路加便顺服神的旨意往马其顿去。

      当我们在不知何去何从时，圣灵会带领我们到需要的地方去，关闭不要去的门，为我们打新门开新路，所以我们在服侍中要寻求神的旨意，不要按自己的意思，最重要是知道神希望我们做些什么和到哪里去做工。

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        再说当保罗和西拉就转往西到特罗亚，耶稣就预备给他们在那里认识了医生路加，保罗说的亲爱的医生路加

为什么这样肯定说保罗是在特罗亚认识路加呢？

我们看路加在使徒行传中,路加自己讲述保罗的布道同工时，在特罗亚以前的行程和活动中,一直使用第三人称说“他们”如何如何;

    当讲述到保罗在异象中听到了马其顿的呼声后,路加便改用了第一人称说“我们”如何如何。可见从特罗亚开始,路加便和保罗、西拉、提摩太等人一起到腓利比传道去了。在使徒行传后面的章节中可以看到路加一直跟随保罗。一直到保罗在罗马殉道都没有离开保罗

【提后4:11】独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处（“传道”或作“服侍我”）。

【门1:24】与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。

凡事都有神的美意，我们要体贴圣灵遵行神的旨意。

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总结：

        面对如今教会中所有的事工，我们要神量给我们的恩赐去我，不要只做自已想做的，要服从教会的按排你去做什么，出于人意不可去做，出于神意的就可以做，那么多的圣工，神自己会按排需要的人去做的。

      不同的事工需要不同的时间不同的人去做，就像使徒时代的福音工场那么大，神预定了保罗传扬福音的地方和时期，保罗一生旅行布道三次都是在神的带领下去做的，当想第四次去西班牙布道却没有了机会，在罗马就入狱二年最后被砍头殉道，而另一些地方却交给彼得去传扬牧养，我们要服从神的安排和带领。做好神吩咐的事工，不要自己想怎样就怎样，要明白三神的旨意如何，凡事多祷告神，让各位同工彼此配搭来服侍我们这一位又真又活的神，共同建造主的身体，阿们！