泥水中长出青莲
[原文]
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
[意译]
江海之所以能成为百谷之王,统率百川,是因为它善于处下。所以,圣人要想领导人民,就必须在言辞上做到谦逊;要想引领人民,就要把自己的利益放在民众之后。做到这一点的君王,即使居于统治位置,也不会让人民觉得他高高在上;即使高瞻远瞩、先知先觉,也不会与民争利,让人民受到伤害。所以,天下人都会乐此不疲地推崇和拥戴他,而不厌烦其在上位。不与人争利的人,是没有敌人的。
[导读]
以老子的王者标准衡量,历史上的有道之君实在寥寥无几。
雄才大略的始皇帝,即便两千多年后仍被不少政治家推崇,可你要是问问那时候的人民幸福指数有多少,恐怕他们被压得喘不过气没法回答你,背负着秦始皇这样的人君,实在太沉重了。
再看雄霸天下的汉武帝,将欺负了大汉上百年的匈奴人都打跑了,不可谓不强悍。可他为了打仗,整日里盘算着,怎么从老百姓的兜里多掏钱,不管是富人、贫人,都是他争夺利益的对象。
还有那运气爆表,号称“十全老人”的乾隆帝,管了天下人的钱财、人身还不够,还要管天下人的脑袋里想什么。所有的读书人,不能比他更有才;所有的人,活着的,死了的,不能有他不允许的想法。
他们都高高在上,他们的聪明,他们的伟略,让人不堪重负;他们与民争利,与民争功,乃至争生存空间,如此辽阔的神州大地,却盛不下他们的不满欲求和凌人盛气。
可他们都是史书上被表扬的明君。老百姓既读不到《老子》,也没有话语权。
也许,只有在老子的话语被民众广泛传播的时代,圣人才会降临世间。
[诗说]
瞧那江海之所以能容百川,
是因为它们善于处下,
水低才成为百谷之王,
于汪洋浩瀚中成就事业。
圣人要想得到百姓尊崇,
也要学习江河能够处下。
当自己低至尘埃之中,
流下自己的汗水和泪水,
再从泥水中长养出青莲,
那一份清凉自会万民瞩目。
此时圣人便得到百姓尊崇,
且无人会因此而感到压迫。
当圣人想要引领百姓,
就要把自己放在百姓之后,
知其心晓其苦洞悉民意,
才能成为得人心的王者。
他的引领如空气般自然,
也如春雨能解除焦渴,
圣人虽得到众人的尊崇,
百姓却没有丝毫压力。
虽然也时时引领着百姓,
但百姓不会受到其伤害。
圣人会得到真心的拥戴,
他的文化也会因此而广传,
枯黄的土地于是有了生机,
绿油油中荡漾着无穷诗意。
那绿意也是一颗颗种子,
细心浇灌会长成大树。
圣人就像园丁爱护树种,
发誓永不厌倦永不抛弃。
圣人更不去争权夺利,
故天下也不会与他相争。
天下人都会成他的子贡,
为他的远行提供着辎重。
于是他就有了广大的事业,
其影响如火炬将源远流长。
作家雪漠: xuemockh1963
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