大家非常关注的一条热点新闻，关于李咏在美国得癌症去世的消息，相关的链接也大量发到朋友圈里面。其中有一个关于李咏生前谈到爱情的一个话题。他说到了他和哈文的爱情，婚姻。其中有一句话，让我印象非常深刻，一辈子不停地认错，不抗争，不辩解，还得从内心由衷地感到不委屈，真正的爱情不单是自己的单一需求，而是灵魂的高度一致。灵魂的伴侣，其实才是爱情当中最美的伴侣。杨绛在我们仨中，曾经写过这样的一段话，我特别的喜欢。我们这个家很朴素，我们三个人很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起相守在一起。各自做力所能及的事儿，碰到困难我们一同承担困难就不负困难。我们相伴相助，不论什么苦涩艰难的事儿都能变得甜润。我们稍有一点快乐就会变得非常快乐。杨绛与钱钟书先生的婚姻，就是彼此的灵魂伴侣，也是代表了爱情最美好的部分。
什么是灵魂，在字典当中有一个解释是心灵思想人格。灵魂它不是混为一谈的，不是一个整体，而是分开独立的存在，魂的需求是以我为中心的需求，也就是说。我的认知和欲望的体现。我认为对就是对我认为错那就是错。灵的需求与魂的需求，恰巧是相反的，灵的满足是通过人与人之间的交流所产生的幸福、喜乐、满足与融合、是这样的一个心灵世界。
李咏在谈和哈文的爱情时，他说，我跟哈文结婚二十一年了。我是越来越怕她，我估计当我安详地离开这个世界，这是一件闹心的事儿。她是一个讲理的人，我们有一个原则叫矛盾不过夜，也就是说甭管事儿大事儿小。今日事今日毕，甭管多晚把事情总得要说清楚，讲理就好，什么是讲理？在我的爱情字典当中，讲理就是男人要认错，一辈子不停地认错，不抗争，不辩解，还得从内心由衷地感到不委屈，这就是真正的爱。我们能够通过李咏内心的一段独白。感知到李咏和哈文的爱情是有所保留有所撇弃，他们撇弃了自我的认知，也就是来自于魂的认知，不在对错的世界。一个不抓住自己正确的人，就能够懂得心灵的交流，他和哈文之间整个婚姻的状况，一直都能够品尝到爱情的甜蜜。我们也可以说李咏是哈文的灵魂伴侣。
一个朋友的人生经历，她的第二次婚姻，她的丈夫，没有房，没有车，没有钱也没有帅气的外表，她之前对婚姻的态度，一直停留在物质就是婚姻的保障。但经历了一次婚姻的失败之后，学了用心生活，把之前对物质的需求，也就是魂的需求，调整为心与心的沟通，也就是灵的需求。她丈夫是在一家超市做超市的主管，每个月的工资不高，也就是三千五百块钱。那么在这笔费用当中呢，还需要除去一千元养老保险金，她要给他攒起来去交养老和医保，剩下的钱就不多了，生活上就需要大大的节约开支，很多不必要的花销就要压缩了。但她丈夫买东西就很少计划，习惯了大手大脚的生活方式，每回买东西恨不得把超市都要搬回来。他的厨艺特别好，他做的饭大家都很爱吃，她就经常这样的赞扬丈夫，丈夫也很高兴，她能感受到他特别愿意为她们付出。老想多给她们买好吃的，给她们变着花样地去做好吃的。可是目前的状态，需要以节约为主，不能大手大脚的去花钱，能感受到他心里面焦虑。嘴上没说，但是能够感觉到他有焦虑和自责的心，他觉得挣钱挣得太少了，不能给我们一个更好的生活。所以有一天，她就对他说，老公别着急，别上火，我们虽然暂时难一些。但这些都不重要，你千万别觉得自己挣钱少，觉得心里面自责。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。我们是一家人，就算是每天吃土豆白菜，但我们的心在一起相爱，你对我们的心真的特别的感谢，我们在一起就是幸福，她向他表达了她的内心。所以通过这样的交流，她能够感受丈夫内心有了心灵的安宁。船锚主要的作用就是固定稳定船。
知音的意思是心灵的相知，关于知音，还有一个特别美好故事，相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。伯牙每次想什么，钟子期都能够从琴声中领会到伯牙的所想。有一次，他们两个人一起在泰山游玩。游兴正浓的时候忽然天空下起暴雨，他们就躲在一个大岩石之下，那时候伯牙心里面突然感受到有一种莫名的悲伤，于是就把随身带来的琴打开，开始弹的节奏特别的慢，弹的是连绵细雨的声音。后来又弹到大山崩裂的声音，每次弹的时候，钟子期总是能在琴声当中理解到伯牙所表达的心灵世界。所以伯牙弹完之后放下琴，感叹的说，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声，无论如何都逃不出你的听力。这就是知音一词的由来。钟子期波动了伯牙心灵的琴弦，所以两个人能够感受到心灵相通。
在婚姻里面，我们能够从魂的世界走出来，进入到灵的世界，这种婚姻注定是会幸福的。我们都听过这样一个童话故事。老头子做事总不会错，故事很有意思也很简单，老婆婆和老爷爷生活在一起，家里特别的贫穷，就剩一匹马了，老婆婆说。老头子明天你把这匹马拿到集市上换一些更好的更值钱的东西，第二天老爷爷就把马牵了去。在路上的时候老爷爷看见了一头牛，他心想有了这头牛之后我们两个人就可以喝牛奶了，就把马换成了牛。走着走着又发现了一只羊，觉得这个羊也不错，可以剪羊毛，做成羊毛袜子穿了，就把牛换成了羊，又过了一会儿，又看见一只鹅，老爷爷心里又想，我家的老太婆整天都想要一只鹅，老太婆看见鹅，肯定会特别的高兴。他就把羊换成了又大又肥的鹅，走着走着，又发现了一只鸡，这只母鸡正在那儿下蛋。他又心想我把鹅换成母鸡那就更好了，这母鸡每天可以给我们下蛋吃啊，就又换成了母鸡。换成母鸡之后，他来到了一个小店里面准备吃饭，店里面等待的时候，看见一个人拎了一大袋子烂苹果。老爷爷又想，我把这个母鸡换成一袋子苹果也不错，让老太婆品尝苹果的味道，每天吃一个，那多高兴。后来他就把鸡又换成烂苹果，那时候有两个英国人正好在店里。当他看到老爷爷这样做，又了解到老爷爷全部的过程时，他说你今天回家一定会挨老婆婆的一顿臭骂。老爷爷说：那咱们打一赌，如果我回去老婆子不骂我，还给我一个响亮的吻，你们赌什么给我？他们说如果是这样的结果我就赌一袋儿金币。后来两个英国人，就和老爷爷回到了家，老爷爷向老婆婆说了整个的来龙去脉，老婆婆一听哈哈大笑，之后说，我就说嘛，老头子做事总不会错，今天我去邻居家借一些东西，他们不但没借给我，还跟我说家里面连苹果都没有，拿什么借给你。这下老头子，咱们有一大袋子苹果，咱们不但自己吃，还能给邻居送一些。我就说嘛，老头子做事总不会错，说着老婆婆给了老爷爷一个响亮的吻。这个吻让老婆婆意外地又得到一袋金子。虽然是一个特别让我们开心的一个小故事，但是我们发现这里面有老婆婆的智慧。老婆婆不在乎东西的多少，他只关注老爷爷的心。他于老爷爷的心为心。老婆婆的心与老爷爷的心是相通的。结果怎么样不重要，重要的是我们的心不能分开，心在一起才是最重要的，这就是老婆婆和老爷爷幸福的秘诀。老婆婆能把自己的人生全部交托在老爷爷的手里，无论你怎么做，结果不重要，重要的是我们的心在一起。这就是灵的世界。托尔斯泰说过幸福的婚姻都是相似的，不幸的婚姻，各有各的不同，幸福的婚姻之所以相似，是因为以心灵的交融，获得心灵的幸福，不幸的婚姻之所以各有不同，其原因是因为在思欲里，各种不同的方式吞噬着本该幸福的婚姻。所以。我们能够发现幸福的夫妻呢，都是走入到对方的心灵世界当中。能够敞开心扉表达爱能够撇弃对错的判断，爱情说到底，是灵魂的合一，最幸福的爱情。最终的落脚点是心灵的共鸣，灵魂一致才是婚姻幸福最切合的锚点。
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