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《论语•雍也篇》|| 知之,好之,乐之

《论语•雍也篇》|| 知之,好之,乐之

作者: 唐古拉的呼唤 | 来源:发表于2022-10-30 23:04 被阅读0次

    6.20子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

    译意:
    孔子说:“:“知道学习的人比不上以学习为乐趣的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”


    孔子在这里明白地提出在学习认知和修身养性上的三个层次,知之、好之、乐之,实际上也就是明确了爱好和兴趣在人生历程中的重要作用。

    学生在学习时,知道用功,按时完成作业,这就是知之的第一层次,在学习的过程中产生了兴趣,为了自己的理想与追求,为了父母的殷切期望去努力拼搏以求有个拿得出去的成绩,这就算好之的第二层次了。而沉浸其中,为所感知到的知识的浩瀚而陶醉其中,乐在其中,这就是乐之的第三层次了。

    兴趣是最好的导师,无论是学习知识还是技艺,仅仅是知道,了解它肯定不如对它有兴趣的人,而有兴趣爱好的人也不如能陶醉其中的人。工作时本本分分的工作也仅仅是在为了生活为了柴米油盐的拼搏,如果是自己喜爱的事业愿意为之付出心血与努力,那么这工作也就变得有意思起来。而在这有意思的工作中因为乐在其中而取得不菲的成就,这就走向了工作与兴趣相结合的最高层次了,抛却了柴米油盐,收获的更多是精神上的满足与自豪。

    林语堂在《孔子的智慧》中说,一般读者最大的弱点就是只了解字面意思,而不能把握书中真正的好处,读书的正确方法是要费苦心去思索。初初这样去了解时会觉得困难,但当你理解力足够强大的时候再去理解思索,就会很容易了。这也就是你在不同年龄重读一本书时感觉难易不同,感知到的内容也不同的缘由。在进读的过程中阅读与思考,就如同了解与爱好一样是相辅相成的过程。

    钱穆解读:本章之字指学,亦指道。仅知之,未能心好之,知不笃。心好之,未能确有得,则不觉其可乐,而所好亦不深。譬之知其可食,不如食而嗜之,尤不如食之而饱。孔子教人,循循善诱,期人能达于自强不息欲罢不能之境,夫然后学之与道与我,浑然而为一,乃为可乐。

    孔子教人善于循循善诱,现在很多家长也都意识到培养兴趣的重要性,勉强孩子去学或者因为切身需要去学,都是被动的行为,只是理性上的自我约束。如果从小就有意识地引导孩子自己去产生兴趣,形成自己的爱好,从而主动积极地投入时间投入自己的情感,从而对所学所识乐在其中,才是那些学习道路上的最高境界了。

    就如同孔子最得意的弟子颜回,身居陋室而不觉,“一箪食,一瓢饮”,常人会有的抱怨自我哀怜,在他这儿是根本就不在意,而只沉浸在自己好学的快乐里。有了这样的心境,人生什么时候都是多彩的有趣的人生。

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