就是这种近在眼前、历历在目的感觉使得基督教比其他宗教更具得天独厚的条件，加上耶稣对所有民族中底层穷苦人表现出的无限爱意深深浸透在他的每一次宣讲中。至于他是否完全以追随者所用的语言表达出这一点并不重要，奴隶们有耳朵，听得懂。他们在这对辉煌未来的高尚承诺面前浑身颤抖，第一次看到了新的希望之光。终于听到了能使他们获得自由的话语。他们不再是贫穷而低贱的人，不再是这个世界的权贵眼里一道丑陋的风景线。相反，他们是慈父的宠儿。他们会拥有这个世界，丰丰满满地拥有。他们会分享到许多不可一世的达官贵人得不到的快乐，那些人当时仍深居在萨谟奈的高墙大院里。这一切构成了这个新信仰的力量，基督教是第一个给普通人机遇的实实在在的宗教。
但历史常常如此，普通民众比起他们的统治者更缺乏宽容。仅仅因为穷，并不意味着他们就一定是有高尚情操的公民——那种人只要良心允许他们做出积累财富所必须做出的让步，就有可能富足快乐。
耶稣死后多年，基督教（用上一个当时还未形成的名字）只是一个犹太教的小分支，在耶路撒冷、朱迪亚村、加利利村有为数不多的支持者，从未超出叙利亚省的范围。
把保罗和巴拿巴从亚洲带到欧洲的小船承载的是希望和仁慈。但另一名乘客也偷偷溜上了船。他戴着神圣和美德的面具。面具之下却烙着残忍和仇恨。他的名字就是宗教专制。
网友评论