——园丁和参天大树啥关系？！懂得这个问题，你算懂得大国的教育，和家长们的焦虑。
大国的教育一直有个很奇葩的比喻：总把老师叫园丁，孩子们是小树苗或者花啊，草啊的。于是“园丁”就要天天浇水啊，施肥啊，要抓虫啊，修剪啊，各种忙碌各种“无私”，然后，然后孩子就长成“没脑子”的参天大树。
可人世间真有这样长成的参天大树么？！
第一个“发明”这比喻的人你站出来，我保证不打死你！给我说说你长的像树像花吗？是你的腿够粗还是你的脸开炸？
一个个活生生活蹦乱跳，各种奇思异想，整天坐都坐不住的小淘气包，拿什么比喻不好，拿不能跑，不能跳，不会思考，连表情都没一个的植物来比喻，还不如拿“快乐的石头”去形容！有那么多活生生的动物，比如飞鸟、小象、小河马、小老虎等等等你都看不上眼，那么你进化论学得好，你直接用小黑猩猩来比喻也挺好的啊，为什么非那么费解的整一堆什么花花草草？何况教育像浇花灌水么？他最本质最直接的不就是像动物一样，言传身教，带着幼兽学会自己找吃找乐找伙伴么?
要知道这比喻有多拙劣，你去看看上世纪七十年代捷克的《鼹鼠的故事（鼹鼠与鹰）》怎么讲的故事：老师和家长只是小小的鼹鼠，而孩子却是将来翱翔蓝天，睥睨众生的苍鹰。老鹰大了还想靠着鼹鼠喂啃鼹鼠的老，鼹鼠把他推到悬崖边掉下去，让他自己发现自己，自己学会飞学会找吃，结果他还额外的找了个女票嘿皮生娃。看看你花花草草温室里的人造明天，怎么和天宽地广，傲游蓝天的老鹰比？嘿嘿，你给我解释解释？
相信你也不是不懂，其实你最怕的就是他们自己能找吃，不听话你的话了是不是？何况，更可怕的是他们还会长大，甚至可以自己养活自己不再需要你对不对？所以你最理想的，就是用各种“绳子”把孩子们的手脚都绑起来，像种植物一样把孩子“种”在一个花盆里，既舒适又安全，收成有保障，你特么还有高高在上的被依赖的精神满足感对吧？！
最可悲，最可恨的是你还真这么做了！看看课堂上那整齐划一，双手齐叠，异口同声的样子，还真是一块块的“责任田”！然后你就昂首挺胸漫步在“希望的田野上”指点指点。是不是意犹未尽，味道好极了？所以我想我们也得衷心祝福你，你才是“植物”人，你们全家都是植物人！
这是你追求的最高荣誉吧？我仿佛看到你欣慰的笑容。
所以此刻我又怀疑自己了，也许你是我不能企及的微言大义，宇宙真理。只是我还有个疑问，你到底有没看过真正的苍天大树，知不知道真正的参天大树是怎么长成的，看过没？！因为常识告诉我，真正的参天大树从来都不是人工能刻意种出来的，都是在多样性很好的天然环境中自然长成。高耸入云的“望天树”更是只能出现在人迹罕至的原始的热带雨林里。
其实我们一向推崇的园丁和老农他们是一类人。参天大树那不是他们的职业，他们能种的，只能是“人畜无害”，整齐划一的人工花圃，或者熟了就割的"责任田"。
有什么样的定位，就会有什么样的教育。用什么样的方式教育，造就什么样的人。国家是由人组成的，因而从一个国家的教育，我们既可以看到这个国家他的过去，解释他的今天，也可以预见他的未来。包括科技，包括经济，也包括人文精神，社会文明……
所以我好像明白了，为什么那么绕的，还偏要把老师比园丁，把孩子比草木，他让我想起了那部刻骨铭心的德国电影《The wave》(浪潮)。这几乎不只是预言，你牺牲童年，拼死拼活的，未来最好的归属，其实也不过就是呆在墙角当段了无生趣的“栋梁之材”给各方贴金！
扯得有点远，能坚持看到这的精神可嘉。你一定是特别爱学习的好孩子，那就特别的留道课后思考题给你，做国庆节的假期作业。
——试回答钱学森之问：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”
钱老你真不知道还是假不知道啊？
不要怪我，我就是控制不住的喜欢你，百般无奈又不得不做我作业的样子。嘿嘿嘿……
哲鸿 2017.9.27于广州
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