白露，是入秋后的第三个节气，至此暑气消退，秋凉渐生。而“白露”之名的来源，也与天气转凉有关，因为气温的变化，秋日清晨的露水随之加厚，凝结成一层白白的水滴，所以称之为白露；也有说四时配五行，因秋属金，金属白，所以称白露。
每到节气、节日，诗词自不能缺席。而“白露”入诗，常带着一种朦胧的美感，自《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜”以降，它就有了这样一种朦胧的寄寓；白露也代表秋，这秋凉渗透到诗人词人笔下，又为诗词赋予了一层秋思与怅惘。
秋风起，秋夜凉。我们读到许多白露相关的诗词，多描绘秋夜之景象，白露多与秋月同在。杜甫“露从今夜白，月是故乡明”被奉为经典自不必说，李白也有“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，左思写“秋风何冽冽，白露为朝霜……明月出云崖，皎皎流素光”，雍陶则写“白露暧秋色，月明清漏中”……
“悲秋将岁晚，白露已为霜……满庭添月色，拂水敛荷香”，白露之月，远悬天边，带着点清冷疏离，给人一种沁人心凉的幽远美感。
今天读书君要给大家分享的这首词同样与白露之月有关，词虽冷门但下笔空灵，意境清远，值得一读。词为北宋侍僧仲殊的《南柯子·怀旧》：
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？
一读这文字就喜欢上了，尤其“白露收残月，清风散晓霞”两句，语言、意境皆美。
词上片镜头拉远，视觉上凸写空间之远阔，十里青山的远景，与潮岸平阔、退去留沙的近景，听觉上则加入数声鸟啼植入悲愁情绪。为何凄凉？因为人在天涯。但这凄凉又并不浓烈，将寂寥个体疏离在远山之外，更似一个清冷的“观望者”。
下片着眼时间，聚焦白露时分的夜月与清晓之霞光，“收”“散”二字动态地写出时间之推移，仿佛摄影镜头，将白露悬月至天光破晓清风拂来的动态之景摄入短短十字之中。最后以一问句收尾，以眼前景切入往昔之回忆，一种物是人非的怅然情思融于其中。
白露作为秋之节气，自与秋思相联。杜甫的思念故乡与亲人也好，李白月下沉吟的思古幽情也好，其实都脱离不了白露时分时序变迁带来的愁绪。这种情绪在宋时陈与义的《秋夜》诗中体现得也很巧妙——
中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。
莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。
三更淡月，白露空明。然则诗人直接喊话秋风，千万不要将黄叶吹落完了啊，要不然上哪儿去聆听秋声呢？秋风秋雨打秋叶本令人惆怅，但想想秋叶如果落尽，伤心人又去哪里听秋声呢？诗人想象还真是奇特。
仲殊这首词也如此。白露时节已临近中秋，然而凄凉时候，人迹天涯，何不惆怅？此词也被评为是侍僧仲殊“真性情、真才情的真实流露”。
仲殊词虽冷门，苏轼却评其为“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”“胸中无一毫发事”。除此词外，仲殊写春情别恨以及怀古之作亦有好评，“三千粉黛，十二阑干，一片云头”“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，词风绮丽清婉，含蓄不尽。
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