论耳顺

  我们第一次听到耳顺这个词，是在孔子的自述里，孔子曾经在自己的自述里说道吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳朵顺，而这个六十而耳顺的耳顺就是这个耳顺，那么耳顺究竟是什么意思呢？ 

  首先这个孔子的耳顺不同于我们正常的耳顺，我们正常的耳顺，那就是低声下气，别人说的什么都听，不管他说的对不对，反正就去努力的迎合他，是个懦夫行为，但是孔子的耳顺却不是这个，那么孔子的耳顺是什么意思呢？孔子的耳顺其实是去，认真地聆听别人的观点，然后去思考，而且遇到一些不对的观点，也不会去迎合。

  这件事情我们可以从后面孔子的一篇关于他的游记里看出来，在这一篇游记里面，有一个人曾经说红子把他比喻成凤凰，说孔子啊，孔子，虽然现在这个世界已经礼乐崩坏，德已经衰败了，但是那些过去的事情已经没法去更改了，可是未来的事情却是还可以改变的，所以啊，孔子，你快离开吧，现在在那里当政的人们都是多么的危险，一个都心怀鬼胎，但是呢，她说过这些话之后，孔子就走了，你没有和他讨论，其实这个话是很有道理的，孔子曾经在很多国家都差点杀掉，因为很多人都不喜欢她，但是这个道理并不适用于孔子，因为孔子可不是那种留得青山在，不怕没柴烧的人，孔子他是不会放弃，他是一个比较激进的，一个很坚持的人，他会努力去做好自己想去做的事情，但是这个隐士说的话其实也是有道理的，因为这就这个隐士的话，对于他们这些隐士来说是非常有用的，比如说他们因为政治危机要被杀了，但是呢，他们如果明哲保身，不再去参与政治，他们就会活下来，所以对于他们来说是有用的，可是对于孔子来说却没有用，因为孔子的性格可不是这样的。

  那么后来还有一个种菜的人，曾经子路问他说你看到我的老师孔子了吗？哪个人说：哼，这个家伙四肢不勤快，不爱干活，而且也区分不了五谷杂粮，谁是孔子？后来子路跟告诉孔子这件事情，孔子说这个人是个隐士，想和他讨论讨论，所以他们又回到那个地方，但是隐士已经走了，所以孔子说这个世界的政治已经不行了，我是知道的，所以君子呢？是要出来做官的，但是隐士呢，却可以保全自身，所以我们可以从这里看出，孔子是耳顺的。

  后来孔子他们又遇到两个在地里干活的人，那时候孔子以为他们是个隐者，所以就让子路去问问他们一个地方在哪里，然后其中一个人问子路说那个驾车的人是谁啊，子路说，是我的老师孔子，他又说，那么他应该知道那个地方在哪里，后来，另一个人对子路说，你又是谁呢？子路回答他说，我是孔子的徒弟，所以那个人说还是不要去参加政治了吧？与其和昏庸的人们，和昏庸的国君在一起，还不如和我们一起来种田干活呢，后来子路就告诉了孔子，孔子说，哎呀，我们人怎么能和那些鸟兽生活在一起呢？假如天下太平，整个世界恢复了正常的礼乐制度，我们为什么要去改变呢？所以从这里看出来那两个人其实是非常不了解孔子，他们觉得孔子什么都不知道，还觉得那些人都是很昏庸，所以不要帮助他们，可是他们不知道要去完成一个梦想，去实现自己的理想，在这里，孔子虽然意见不合，但是因为孔子知道他们的想法，所以也没有去说他们不好，耳顺了。

  后来我们还可以从一个看门人那里知道，他们都觉得孔子是一个，明知道自己做不到，还要去改变这个世界的人，那么孔子真的就是他们口中所说的那样吗？

  其实并不是，其实是因为孔子心中的人非常的坚强，非常的强大，所以对整个世界也很了解，因为孔子也理解那些隐士们，他们所想的些事情，所以后来他宁愿去做一个丧家之犬，做一个颠沛流离的人，也要去努力完成自己的理想。