最早打坐受了两个人的影响：一是南怀瑾先生；二是蒋维乔先生。先看的南怀瑾的书，先入为主。初期开始练的时候，是在车祸以后，开始股骨头坏死的症状还没有显现，仅仅是眼睛有伤，正好闭目养神，谁承想还没有怎么练，眼睛造成的头疼稍好些，股骨头被发现有问题，并非被发现，而是实际上已经走路一瘸一拐的啦。于是打坐的事儿，也就搁置下来。中间又看了蒋维乔的书《因是子静坐法》，大概是这样的书名，蒋先生的好处在于关注气息的调养，因此，腿伤并不影响我练功。于是可以得以继续。只是随便坐着而已。
到六七年的样子，股骨头逐步稳定，出于对曾经打坐时候美妙的体验，又动了打坐的念头，而且目标是跏趺坐！经过半年的努力，也能做到单盘，而且的确七夕流畅的非常舒服。但是有一个问题——每次盘坐之后，几天之内就会腿疼！于是，我渐渐放弃盘坐。
一念不起为坐,见本性不乱为禅;外不着相为禅,内不乱为定。外禅内定,故名禅定,
这句话，对我后来的修炼影响非常大。我现在的打坐，基本不大在意形式，只要没什么事儿（哪怕五分钟的清净）便端端正正坐好，虚灵顶劲、舌顶上颚、目似垂帘。初开始从上到下、从下到上用意念放松。关键在乎——一念又一个念头起来的念头，给他放下。
刚开始时候，念头很多，放的频率非常高，越往后，时间越久，心境会有少许豁然的空旷。
不过我的修行还很不到位，这种感觉还不是特别经常。而且，打坐仅仅是一种修行方法，更多时候，面对纷杂的尘世间，如何“一念不起”这才是最大、最难的修行。
名缠利绕，许多时候还是机缘不到。姑且这样说，给自己解脱吧。
各种体验愿和朋友分享！
2019-05-27
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