亲爱的各位瑜舍家人们，
本月来到南印Anjali学院学习，开始阿育吠陀基础理论与实践，以及阿育吠陀营养两个课程。28天阿育吠陀AMPT(阿育吠陀按摩排毒治疗课程)。今天进入第三天了。
主讲Sapna老师的上课风格和对阿育吠陀的讲解非常通俗易懂，她的课上几乎没有出现阿育吠陀专业词汇，就可以把阿育吠陀的方方面面分享给大家，也甚至不让同学们回答问题时候使用专业词汇，包括道夏。相比国内的老师们动不动把解剖名词挂嘴上、要不随时带出几句会员听不懂的梵文要落地多了。到底是为了让人听懂，还是为了证明自己厉害？
知道此次虽然来了个一般人找不到的地方，但确实选对了地方。Rajesh院长说，课本只是辅助的，主要内容在老师心里和同学们自己心里。我在想一定是因为自己信奉的原则，就会吸引来自己遇到怎么样的课程和老师。
分享一个阿育吠陀的知识点：有的医学体系关注身的健康，有的加入心理健康，有的加入了心灵健康，只有阿育吠陀把感受器官独立出来，强调眼耳鼻舌身的健康是非常关键的一个部分，也就是我一直在瑜舍所强调的五感六觉，如出一辙。我常说进门的那一刻开始，疗愈就发生了。但是仍然太多人觉得上课技术才是最重要的。
阿育吠陀有个很重要的概念就是：每个人都是独特的，我们必须知道自己是谁，这样你才知道什么对我们是好的，什么对我们是不好的，那么在物质生理层面讲就是要知道我们的原初体质。
下图为阿育吠陀之神：DHANWANTARI，也称为疗愈之神，很适合我们这个行业从业者信奉。
瑾亲笔
2019-06-06 瑜舍家书（二百三十六）
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