这几天终于利用闲暇时间看完了心仪已久的竹林七贤。
一直以来，竹林七贤在我心目中的文学地位都没有建安七子高，可能是因为从小就接触建安七子的作品，而竹林七贤却是在读各种各样的书中了解到的。由于对竹林之游一直心生向往，于是找了很多关于他们的文章和视频来看。看完收获如下。
先说说竹林七贤的老大哥，山巨源山涛，姜还是老的辣，他在我心中一直是竹林七贤中最懂人情世故，最会处理各种纷繁杂事之人，他也最懂得识时务为俊杰，对时事的判断也最为精准，他身在官场有自己的原则不同流合污，他有自己的抱负，面对残酷的政治环境却并不悲观，灵活应对，他参与了竹林之游，却并非隐居之人，他一直蛰伏着等待时机。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林，他能够在操蛋的世界中守住自己的内心，真真把握住了酒肉穿肠过，佛祖心中留的精髓，他是竹林七贤中我最喜欢，最佩服的人。作为司马懿的表侄，他40岁才出来做官，而刚当上官4年以后，由于曹爽与司马懿集团的明争暗斗白热化，司马懿虽升为太傅，但实权被夺，司马懿由此称病不朝。在这种情况下，山涛如果继续做官，不免在外人看来他就是曹爽的人，按理说司马懿这时似乎已经没有了还手之力，但山涛还是凭着对司马懿奸诈本性的了解嗅出了一丝不详的味道，他于是连夜投篆而去，弃官隐居。
果然不出他所料，几年后趁着曹爽放松了对司马懿的警惕，陪着皇帝曹芳去祭祀的时候发动政变，曹爽所有兵权被迅速转移到了司马家手上，曹爽集团被夷灭八族，司马家正式上位。
如今政治斗争已分出胜负，那些曾经想保持中立的人也很难再继续隐居下去，许多名士豪杰被迫征召去司马懿手下做官。
这是山涛实现抱负的时候，也是阮籍悲剧一生的开始。
造成阮籍的悲剧后果我认为不仅有政治环境的影响，最重要的还是他本身性格上的缺点。他想永远隐居在山林之中，但爱惜生命的他却又不敢拒绝司马懿的征召，于是每天只能在司马幕府中浑浑噩噩度日，烂醉如泥，写下无数的五言诗来表达内心的痛苦和悲愤。杨朱泣歧路，墨子悲染丝，在人生道路的选择上他也只能穷途而哭，他用猖狂反礼教来标榜他的反叛态度，但他也谨慎得从不论人是非，妄谈时事，以此来明哲保身。可以说阮籍是竹林七贤中活得最憋屈的一个，他没有山涛的志向，也没有嵇康的勇气，在仕与隐之间不断地徘徊，一辈子如履薄冰，过得小心翼翼，到晚年还不得不为司马昭写一篇劝进赋，留下千古骂名，以至于抑郁而终。
其实我之所以有点不喜欢阮籍，是因为他跟我太像了，确切地说是跟以前的我太像了。想冲破牢笼但却没有勇气跟途径，又不想顺应时事，改变自己，于是只能没有借酒浇愁，想到他，我就觉得自己好幸运，因为我没有他那么多的顾虑，也不会有杀身之祸，我的自由最终可以通过我的努力而掌握在我手中。
而相比阮籍，嵇康就显得更悲壮。君不见叔夜东市临刑之日，本是魏晋最黑暗的日子，那天却艳阳高照，嵇康向兄嵇喜拿了自己最爱的琴，淡然自若地抚完广陵散，叹一声此曲绝矣，而后从容就义。三千太学生 为他请命，求司马昭放过嵇康，并同意让嵇康做他们的老师。答案当然是否定的。
嵇康死了，但曲终人未散。
他固然是曹家的女婿，不做司马家的官理所当然，但他非汤武而薄周孔，越名教而任自然的心让我们崇敬不已，他的超凡脱俗，洒脱不羁，才高八斗，最重要他长了一张龙章凤姿，天质自然的脸，其为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，巍峨若玉山之将崩。这样的一个天才般的人物，尽管他生命的长度很短，但他生命的厚度足以让他名留青史。他带给我们的震撼影响了我们一代又一代人。
至于酒仙刘伶，猖狂的阮咸，多变的王戎，好学的向秀，我不想再多加赘述。总而言之，每每想起竹林七贤，我总会想到一大批名士相聚到嵇康隐居处山阳的场景，他们有的抚琴，有的饮酒，有的弹琵琶，有的读书，有的聊天，有的打铁，有的拉风箱，其乐融融，他们不拘礼法，反对权威，放浪形骸，社会风气也随之一开，竹林精神当如此也。
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