我近期看了许多文字，其中有许多舞文弄墨、无病呻吟的文字，是看过后对比，分析，辨别的结果。这些人中有出书的，也有简书的作者，毫无疑问，他们拥有一大批粉丝。
可是文字真的没有营养，寡淡无味得很。
语言很简单，不是在创作，而是娱乐文学，将尽可能多的故事、日常琐碎、多愁善感的东西、伤感的、无病呻吟的……全部写出来。另外，她们更是在空间卖自己的书，利用不幸的遭遇去博得同情和怜悯，以换取打赏和支持，我感到可悲。
如果说单纯出品无病呻吟的东西就算了，上升到利益层次，不止迷惑了更多的读者，不止让他们每天阅读无营养无价值的东西，久而久之失去了对文学起码的判断力，这是对读者最深的“毒害”。
我至今为止，基本很少看现代作家的作品，看的最多的还是20世纪那一批人，那一批人有当代人不可企及的维度和高度。不谈古典名著，就现代文学而言，老舍的《骆驼祥子》是我初三时看的，王安忆的《长恨歌》是大学时看的。同样是小说，《长恨歌》写的是一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。小说被誉为“现代上海史诗”。但实际上我看了后，并没有多大感触，我没有体味到上面的描述，似乎是读了一个荒诞的故事。
可是《骆驼祥子》不一样，我记得当时都是夜晚在睡前看的。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。当他最后一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，生活捉弄了他，祥子彻底堕落为城市里一具失去灵魂的行尸走肉。老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压，像骆驼一样的坚忍的祥子还是被打败了。小说鲜活的人物形象，即使十年后想起，依然留给我深刻的印象。
结合以上各种例子，我一直在思考：什么是好的文字？什么是好的作品？我觉得需从三个方面综合判断：
从文笔（文字本身，和华丽辞藻无关，文采or情绪化）；
从思想（深邃or肤浅or无病呻吟）；
从逻辑（布局谋篇，结构）。
比如对散文而言，我坚信写散文写得好的有两种人：一种人是大家，丰厚的阅历给予他深切的领悟，优美个性的文笔无半点废话，文字显得精致独到，文采、趣味、哲思一应俱全；另一种人是对世事有深刻的洞见和思考的，是用心和情在写作的，即便是平凡普通人物，那么他笔下的文字也极具生命力和内涵，有阅读价值。
不容忽视的是，现在无论文学，还是影视及电视节目，为博取眼球，大多会按照娱乐大众的标准去制作，以简单粗暴的方式赚取观众的眼泪或笑声。结果不断催生出“廉价、肤浅”的作品，有些甚至会大受追捧，进而导致廉价和肤浅愈发盛行。长此以往，如何能够帮助我们了解自己，了解世界？
“心泉”即心间的一泓清泉，“清欢”出自苏轼“人间有味是清欢。”我愿心间的一泓清泉上朗照着明亮的月辉，我愿清淡的人生充满着睿智与修为。
网友评论