慢慢体悟到孩子们的成长，那份成长里面透露着一份清晰的脉络，在孩子们身上生根发芽。
桉苒的笔记
学《绿》之前，心头有点打鼓。加之自己备课时，确实对这里的绿没有读出一点惊喜的感觉来。生病一天，也没有再读，也就带着这种自己对这首诗的真实感觉上了课堂，索性就循着自己的老规矩来了。可笑那天为了**备课了课件，反而导致自己啰里啰嗦地没上完课。让孩子们讨论解决问题，孩子们的那份真实的讨论状态甚是打动我。课堂上，我发现桉苒的预习书上用着深浅不一的不同绿色写下的内容。这是个有心的姑娘哎，在写《绿》的诗歌里，她会想到用绿来记录她的理解。讨论后，几个问题颇为关键。雯兮说：这里的绿到底指的是什么呢？有的回答说，是植物。雯兮立马反驳道：如果是植物，你为什么又说“下的雨师绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的。”另一个孩子立刻站起来补充，这就是作者丰富的想象啊。我观察雯兮的表情，微微点了头，笑了。我想发生在这几个孩子之间的那份对于现代诗歌的“丰富的想象”这一点是领悟到了。
家翌的问题是到处是绿的后面的省略号，在这里可不可以换成破折号？他关注了诗歌的标点符号，我想是《繁星（七一）》中那个破折号给他留下了印象。这里面，很多孩子回到道，在这里就是省略掉了“到处”是绿的里的“到处”。那为何不是“——”呢？好像还没有解释透彻，我补充道：破折号的作用，我们常见的就是解释说明，如果这里换成了破折号，在这里代表的解释说明的意思的话，那么接下来的小节的内容应该是什么呢？就应该是哪里是绿色了。但诗歌中的第二小节写的却是“这么多的绿色”。显然这里的逻辑是不对的。
后来梦娇和思泽都谈到了喜欢这一句“突然一阵风，好像舞蹈教练在指挥。”这里既是拟人，又是比喻，实际上写出了风带给绿的那种秩序与和谐。当然重点在后面，孩子们却没有关注到，我试着引导孩子们关注到后面的“所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起……”，让孩子们静默下来，将自己对这句话的体悟写下来。我的问题是这句话给你怎样的感觉？千茹说道：这里的飘动给我一种轻松愉悦的感受；而妙萱说：按着节拍给我一种生机和活力的感受。是的，这句话是这首诗的点睛之笔，所有的绿色能够在一起且按着节拍在风中舞动时，呈现的其实就是生命的和谐的感动，那是源自于大自然的一种生命的呼吸与节奏。听着孩子的解读，我重新回顾了这首诗词，从看到的丰富的绿，到感受到自己周围空间里满心满意的绿色，再到这种绿挤在一起、重叠一起、交叉一起，这是绿在内心唤醒的，还就是想象的呢……当这种绿相互之间因为一种作业而产生互动、发生、生长的时候，那么，就会产生一种深刻的和谐，那是巨大的一种确定性，一种在巨大混乱与不确定中而生发的一种确定与笃定，那就是生命超越的美，存在于内心之中的，也可以存在于自然之中的秩序之美。
尽管这些，我无法让孩子们深刻感知到，但我还是自顾自地说了出来。这样的放松，这样的自由，这样的生发，是我最珍视的。
陈老师的字在空间
艺
周末里，带着和和去拜见的陈老师，陈老师一边用线割着陶泥，一边问道：知道我为什么用线割泥吗？彤彤回答道：因为可以割下来呗。为什么可以割下来呀？彤又回到道：因为快。为什么？线细呗。多么清晰的，且又轻松的对话。陈老师跟我们说，其实问题就是答案，问题有了，答案就出来了。好的问题会得到好的答案，哦^原来当我们自以为是的想要给孩子们答案，其实是扼杀了，或者是不够相信孩子们具备这种本自具足的智慧罢了，而事实却是，孩子们内心那份清晰的笃定的对于问题的补充的智慧本就具足了，我们为师者是让他看见这份答案，看到这份联系，看到这份关系。陈老师还说，相信是一种能量。我想着大概就是传道吧，将生命的那份洞见不动声色间和盘托出。
的确是的，那份对于孩子们问题的珍贵是需要一份洞见，更需要一份践行。
我想这条路我要走下去。
整本书交流课上，孩子们那份对于读书的那份投入，还有对于各自问题的讨论，我想这份真实是骗不了人的。这样的课堂上，我的存在感很低很低，但我欣然于这样的状态。但这样的状态里，却绝不是我可以不读书就可以有的陪伴，我得与他们同频同在，如此的付出不是参与、不是引导，却是在他们卡顿时候站出来。传道受业解惑的师者，如此看来自己还在解惑的层次上，有时候还得颇下点功夫的，那么如此的授业，在读书这件事上我是否也是一个通透的匠人呢？未见得的。传道又为何？在陈老师身上，我看到那个道在师者身上的那份可爱。学什么呢？陈老师说，是感，那个感觉，对一切的感觉。做陶泥时，我们以为是用劲儿，那股子劲儿将陶泥重塑成各种形状的。未然，如此这般，泥巴在手里会变成一堆烂泥巴的，直到糊掉，连拿都拿不起来。
直到我们的手放弃挣扎，放弃控制，去慢慢感受泥巴在手里，轻轻把手伸出去，是小心翼翼的一点点，那块泥巴因而就有了变化，慢慢的有了一份模样。就那么一点点的是与泥巴相处与和谐，这份共处里面不是我要你如何。一切有为法，终归如梦幻泡影。心中有什么，手下就那么清晰地呈现什么。可是，我们的心是糊涂的哦，混沌一片的我们……内心里有多少是糊掉的，那是因为我们生命里从未有一个饱满的经验，这份饱满的经验从未从心到身，再到无得贯通起来，因物而应心，我们内心被各种念头所填满了，却从未被一份份饱满的经验所塑造过。我想生命的修行过程，从童真到世俗，再回归天真，实际上就是将一个个饱满的经验封藏在生命里头。
晨起在雾头里面，看朦胧中的树影，我喜欢那种生长的感觉，我也喜欢不同的大树在天地之间的广阔与扎实。
跟朋友相约去高老师、陈老师工作室里，感受到高老师八年里对于文字的研究，将此一个个实现在一个个情境中，那么深沉对于文字的热爱。看到窗边的艺字，让我震撼，原来那个艺是一个人跪着双手承接这一样东西的，是道么？道存在于我们日之所见，日之所行里，那么我们能感知到吗？那一份细腻的觉察里，到底是手下的功夫的，是需要练就的，是需要始终如一默默耕耘的。
孩子们在字在空间里，就那样玩着，沉醉其间，多好啊，想画时画画，想玩耍时玩耍，就这样，玩其实就是灵魂里的滋养。
陈老师那里颇有点朴素，但朴素里的丰富、趣味让我沉醉感动。真的动手做起来，才发现，原来那种古朴不简单的。从不会到会，从会再到巧手，在回归质朴，留下内在的那份精气神里的高雅，不容易。但在环境里泡着，就会不同，给灵魂的滋养，让手在不断地制作中长成那个样子。
玩玩泥巴，两个孩子唱着歌儿，乐呵呵，喜滋滋。
守敬，行笃。
理想的生活，就在此刻里，那就便是了。感恩生命里出现的那些感动，那些深厚，那些深刻，那些美好。那么，将此也活出来。
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