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若自作,若教他作,见作随喜——国漫《镖人》卷9

若自作,若教他作,见作随喜——国漫《镖人》卷9

作者: 展颜326 | 来源:发表于2020-02-14 14:43 被阅读0次

          看短评很明显感觉到大家对剧情推进速度表示十分不满,有“又水了一本”这样的感觉,不如说是书迷们对于作者更新速度渴盼之情切所致,如此厚度的情节自然不可能完全是“水内容”,刀马一行人终行至玉门关,在新篇章展开之前需要的铺垫,正是作者后续放出大招的耐心蓄力,概括看来,本册拾遗与补充的内容只多不少。

          尉迟族后人给主角团送完装备告辞北去;

          颜值担当美男竖的身世终于揭晓,也连带说出他此行的真正目的,刺杀生父杨素,从开始的疏远到此刻的交心,足以证明主角团内部已经有了一定的羁绊情谊;

        经历过风光大葬的杨素此刻却苟活于世,宇文小哥的出场又带着浓浓的阴谋气息。子杀父,见尸方止;父轻蔑其子,视之如草芥死不足惜。不禁让人迫切想看到,竖与杨素的父子相见将会是怎样的场面?

        小七幼年被刀马以生命救下,也一直以命相护,作为彼此唯一的亲人成为活下去的信念,刀马的硬汉柔情在面对小七的时候显现无疑。而这背后却也是他的浴血、甚至与彼时战友的反目成仇。一直以来跟踪在刀马一行人之后的谛听也终于揭开了真面目:他不仅仅是朝廷派来追杀的杀手而已,更是与刀马曾经的患难兄弟,脸上的伤疤也是拜刀马所赐。此时又透露了刀马的一部分身世真相:三阶教教徒,为了光复教派恢复师父名誉而成为骁骑卫替朝廷卖命。

          三阶教,是历史上真实存在过的一个教团组织。此教兴起于第六世纪之末,存在前后约三百年间,屡受朝廷的禁止和各宗派的攻击。到了唐末以后,更被认为是异端邪说,乃日趋衰微,终于湮灭不传。而其教义的根基是将时、处、人分为三类,三类又分三阶,而书中也说,因为当时战争杀戮横行,人间尸横遍野的惨状,故已到末世时代,处于秽土世界,而此时的修行就是要不断忏悔灭罪。想来这种宗教的产生也是根植于那段历史百姓苦不堪言的生活,寄托于一个虚幻的宗教概念来缓解现实的痛苦,苦行与修炼,也给了人们一种自我安慰的解释,否则又怎么度过那么凄惨的日子。

            谛听最后一直念的经文即是一段忏悔的经文,罗列的了三种罪过:若自作(如果自己亲自造作),若教他作(如果教别人造作),见作随喜(或是别人造作,不但不阻止,反而生欢喜心)。消减自身的恶意不仅仅是不去亲自做恶,也不要教唆,甚至更不是站在一旁围观罪行。若说忏悔,确实是每个人都该有的修行。

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