知足常乐

#一空万有 #平凡的神奇 #诗说老子
守无者倚靠擎天之柱，
行走于无关隘之坦途，
一空生万有源源不断，
利害也不会祸患其心。
那无看上去无形无迹，
其实是一个巨大的妙有，
它充满活性物质生生不息，
世上却少有人知晓这秘密。
那无就像那无云晴空，
看上去好像明净无尘，
却时时孕育风云雷电，
能化现出无穷的神奇。

最大的神奇其实并不稀奇，
它甚至没有刻意隐藏自己。
它无时无刻不在展示着秘密，
可惜世人少了发现的眼睛。
——节选自《雪漠诗说老子》之《平凡的神奇》

    知足常乐，这是我们常说的一句话。意思是，当人懂得知足的时候，就会拥有恒常的快乐。即使在别人看起来一些外界条件没有很富足的情况下，仍然觉得很快乐。

  惜福，富足。

  我们总对福这个词情有独钟，福里什么都有啦，也是幸福的福。看到这个词，人心中就产生一种啥都不缺、吉祥如意、和谐地生活着的快乐，心中充满向往和希望的美好感觉。祈福，祈求安宁、祥和、健康平安。比如，上元佳节放花灯的习俗，就是人间盛世，祥瑞家园的气象。

  农业文明时代，民以食为天。五谷丰登，年年有余，无病无灾的过好生活。这就是人们祈盼的福气降临。人们心中有对富足的生活的祈盼，不再为吃不饱饭，穿不暖衣而担忧，不再苦于生计。能为一家老小谋得生存，无战乱灾害之苦，生活有保障，家族后代得以延续，衣食无忧，就没有担忧、恐惧和烦恼啦。

  商业文明时代，基本的穿衣和吃饭大多都没问题了，人又有更进一步的需求。比如，吃的好，穿的好，睡的好，还要能来一场说走就走的旅行，世界那么大，想四处去看看的心，借旅行丰富日常生活，获得身心的愉悦和享受。

  对于穿衣来说，穿的舒适、得体，同步于时代风向，彰显身份地位、年轻的心态或独特的个性，展现追求美的一种心情，融入了一种多元化的日常，总之，也是为了身心的愉悦。人往往会从一个人的穿着打扮上获取评价一个人的第一印象。比如，从一个人外表的光鲜和着装的讲究，多少能看出ta过的是一种怎样富足的生活。人们对物质上的需求变得更加的高端一些，会喜欢更好的材质，更好看的款式。会追求一些时髦的穿搭，各种风格的尝试，从穿衣上获得一种审美的丰富体验，这样能让自己感觉更自信，或者更受欢迎，还有衣服给人的这个年龄阶段的色彩和风格记忆的印象，产生对过去时光的依恋和怀念的心情。有可以跟人交流穿衣打扮经验心得的朋友等，又满足了社交话题的需要等这之类的属性。比如，女人们聚在一起，少不了聊衣服、鞋子和化妆品等日常。这本来也没有什么错，的确是一种福。

  物质的极大丰富，人们的吃的食物的花样也丰富了，偶尔的去饭店下馆子不再是一种奢侈，亲朋好友相邀，其乐融融，相聚在饭店吃饭成了日常乐事。为了吃上一顿好吃的饭，比如那些吃做的特别好的百年老店，会排上长长的队，去尝一尝，品味美食成了一种生活追求。这也是一种福。

  看起来，的确是更幸福了，艰难岁月都是遥远的尘封的历史记忆了。可是，我们的食物却越来越失去了真味，各种药剂的催熟剂的使用，基因的修改等操作，导致许多水果都没有以前的好吃了。

  还有鸡蛋，听说，流通市场的有一种鸡蛋，是用特殊的药使它变得跟柴鸡蛋长的一样的样子，以求更低的成本卖更高的价钱。这种行为是对他人的不负责，成长中的孩子如果吃了这样的鸡蛋，很可能会影响身体的正常生长。

  只要有市场，还能带来更大的效益，不良商家就会选择用各种手段生产。比如，食品添加剂的过分使用等问题，给动物或水果用激素，各种折腾，奇技淫巧，都是为了“利益”二字。

  一只鸡违背它的生长周期，迅速的催熟，成为人们口中的食物。儿童吃了这样的食物成长，身体可能会过早发育。许多折腾的目的是什么，是在造福子孙呢，还是在祸害他人、祸害后代？人盯着眼前的利益去追逐，没有底线的干损人的事的时候，想不到正在挖一个深坑终会埋葬自己。以为是在创造财富，这种不择手段，不计后果的折腾，其实干的是断子绝孙的事。

  君子爱财，取之有道。任何人违背了一些基本的准则，终将为自己的行为付出代价。如果失去了做人的良心，活着的意义何在？

  流行于世的价值评判体系出了什么样的问题。成功者，被热捧，成名者，被过度关注。对有权有势的，人总想要巴结亲近，沾点光，占点便宜，得些好处，各种攀缘，各种交易，对人对事算计利用成了一种流行。这种价值观下，跟人交往不看德行，而看身份地位的高低。在追逐利益的群体中，情谊成了被嘲笑的对象。被异化的人心，被异化的社会风气，是功利文化荼毒，被熏染，浸泡其中，黑的洗不清的心，再也没有了清明和安详。

  疯狂的占有者最终又得到了什么呢？蜂涌而至的人群闹纷纷地演了一场场戏，那些带着面具，带着有色眼睛的人群，不知道，那面具和那眼镜，欺骗的不是别人，而是自己。演着演着，心不属于自己，自食其果，抓呀抓，积呀积，抢呀抢，生怕落了下风，生怕被人比过一头，到头来，竹篮打水，一场空，也没有什么真的能一直抓住。

  名利财富，生不带来，死不带去。那娇美的美色，终是一堆白骨。那财富不能造福他人时，也是捆绑人心的工具。被欲望所控的人，迷失在搅天的喧嚣里，迷失在散不开的浓雾里，忘记了此生为啥要走这一遭。活着，如同行尸走肉，除了欲望性的追求，再没有什么追求，沉溺于欲望性的动物的兽性属性时，人的神性何处寄居？最后，落了个白茫茫的大地真干净。

  何不换一种方式生活，满足于简朴的日常，戒贪，戒奢，戒铺张浪费。不求享受，不求美衣、美食。不求居所的广大，只要有立足之地就够了。不求身份地位的显赫，没有跟他人比较之心。不跟他人比较财富拥有的多少，收入的高低，够生存就满足。对给自己能谋得生存的机会的衣食父母，比如所处的单位，心存感恩，也对自己的工作，有责任心和感恩心。

  没有算计他人之心。对所有的那些享受，有或没有，都不会产生痛苦，也不会期待不属于自己的东西。心中无求于他人，无求于环境，心就会处于宁静，安详，富足，快乐中，这样就是过上了一种知足常乐的生活。快乐是因为心简单纯朴。

  不被动地去求福降临。如果去求福降临于自己，不如让自己积极主动地做造福之事。只享受这一寻常的过程，而不贪于福的结果。比如，先在自己的家人范围内，为家人着想，而不是自私自利，慢慢的，扩大到更广泛的群体。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”老祖宗给我们留下的智慧宝藏，滋养心灵，完善我们的人格。

  日常生活中有许多事可做，比如只是简单的一个给他人好心情的贴心和善意的关怀，把他人的快乐当作自己的快乐，而不会嫉妒他人的快乐。把他人拥有财富和健康的快乐，当作自己的快乐，把他人的痛苦当作自己的痛苦，愿意做解除他人的痛苦而努力之事。比如做利他之事，比如愿意分享甚至舍弃自己拥有的，慷慨的赠予更需要的人。这样其实就是为子孙后代积福。送人玫瑰，手留余香。