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中央电视台闻道少林水峪寺

中央电视台闻道少林水峪寺

作者: 媒体报道 | 来源:发表于2018-08-03 16:16 被阅读0次
    中央电视台闻道少林水峪寺

    (中央电视台闻道栏目组王振军 史家治)

      释延开师傅,1983年出生现任少林寺监院,少林寺下院水峪寺主持。2010年少林寺武僧团赴非文化之旅,

    2011年少林寺武僧团参加以色列“中国文化周”活动,

    2011年少林功夫助力“中原经济区合作之旅走进台湾”活动,2013年在北京中央电视台四套“天涯共此时”栏目接受采访,2014年cctv-4《流行无限》节目播出少林功夫传人 释延开,

    2015年少林文化代表团一行赴美国进行文化交流。

    释延开,对少林文化、传统功夫、佛学、禅学都有研究,代表少林寺出访亚洲、非洲、美国,等国家和地区,弘扬少林功夫,传播中国传统文化。2004年至2008年曾在德国传播少林文化,创建德国少林文化中心和欧洲少林联合会。

    2014年6月29日上午,少林寺携手嵩山网及巩义“走天涯”户外组织,继续开展“少林慈善行”活动。2014年5月11日上午九时,少林寺携手嵩山网及巩义“走天涯”户外组织,继续开展“少林慈善行”活动。本次活动走进邻近市区——巩义市,

    2013年2月以来,依托三个平台发起成立的慈善队伍,先后组织了六次下乡救助活动,少林寺委派释延开法师、释延宽法师、释延琳法师、和释延斌法师带队,分别前往登封市大金店乡、宣化镇、告成镇、颍阳镇、唐庄乡、石道乡等村民家。

    在少林寺方丈释永信眼里,最能体现少林武僧战斗力的可能就是少林寺监院、武僧团团长释延开了。在中央电视台的《中国功夫高手》节目中,少林功夫的代表就是释延开,而在迎接外国政要的演出里,释延开也被委以重任。由此可见,释永信非常器重释延开。

    释延开30多岁的年龄,最擅长罗汉拳,虽然少林拳法多种多样,但释延开只练习一种拳法,正所谓“不怕百招会,就怕一招精”。释延开舞起烧火棍,棍风给人刮大风的错觉,可见其臂力。值得一提的是,释延开对于冷门兵器“虎头双钩”颇有研究,他的虎头钩堪称一绝。

    多年来又致力于佛法养生研究,来寻找师傅学佛法养生之人越来越多,师傅都是耐心传授,亲自指点,免费食宿!师傅一手苦心创建少林寺下院水峪寺在不久的将来提供万人学习佛法,养生之地就要在世界为之倾倒了释延开师傅讲到众生之中善人、恶人,是让我们用纯善之心,来看人、看事、看物,这个好,决定得利益。看到善人好事,这是佛菩萨示现正面教导我们,看到恶人恶事,这是佛菩萨示现提醒我们,我们把一切人、一切事、一切物,都看作佛菩萨示现,我们的真诚心、恭敬心才生得起来。

    释延开师傅讲到众生之中善人、恶人,是让我们用纯善之心,来看人、看事、看物,这个好,决定得利益。看到善人好事,这是佛菩萨示现正面教导我们,看到恶人恶事,这是佛菩萨示现提醒我们,我们把一切人、一切事、一切物,都看作佛菩萨示现,我们的真诚心、恭敬心才生得起来。

    释延开师傅认为无论善人还是恶人,只要与佛法结缘,最终都会获得成就。因为佛法这个对境实在太殊胜,加持力之大不可思议!事实上,从菩提心的角度来看,并没有所谓的恶人;从佛法的空性见来看,既不存在善人也不存在恶人。所以,无论是从菩提心还是从缘起性空的见地来看,一切众生都是平等的。

    释延开师傅谈及佛教养生理念及其方法时讲,佛教养生,顾名思义,就是用佛教的理论、佛教的理念、佛教的观点来保养身体。如今,随着生活水平的提高,如何延长我们短暂的生命,使之健康长寿,是人类自古以来永恒的探讨和追求,也是众多的科学家、医学家、理论学家等千百年来研究的话题,很多施主来少林寺下院水峪寺修行追求的是一种超脱尘世的绝对安静的精神世界。其次,注重下院环境能"禅修养性",因为这里符合佛教禅宗的养生理念之理想地,师傅要求在禅修过程中摒除杂念,停止一切妄想,调心静坐,通过禅修静坐达到一定的禅修境界。

    佛教提倡戒肉食素。这来源于佛教"戒杀生"的思想。梁武帝时颁布《断酒肉文》,规定出家僧侣禁食肉,梁武帝也以身作则,开启了汉传佛教的素食传统,这种素食理念从当今饮食养生角度来说有着重要的价值。

    佛教提倡戒酒。佛教戒律《四分律》列举了十种饮酒导致的恶果,认为饮酒过量会导致意识不清、疾病产生、削弱智慧,严重影响佛教徒的修行。

    佛教尤倡饮茶。茶在成为普遍饮品之前就已经作为草药为医家所用,因此茶本身具有很好的养生保健功效。茶中所含的有益物质能够使人在禅修的过程中消除疲劳、保持清醒。

    戒,即修戒 。通过修戒的方式规范和修正自身言语、行为过失,防止恶行产生,从而约束身心,养成良好的道德行为习惯。唐代医家孙思邈所说:"德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。"可见,修戒养德为佛家养生的第一要务。

    定,即禅定静坐。佛家强调在坐禅过程中要摒除杂念、专心致志,从而进入清净超脱的忘我境界,通过禅定静坐可以达到调身、调息和调心的作用。

    慧,即有厌、无欲、见真,指通过慧、悟的方法忘掉痛苦,摒除一切欲望和烦恼,领悟佛法,觉会真理。这有利于修行之人认清痛苦的本质和根源,以良好心态进行修行,有利于身心健康。

    礼佛拜忏也是佛教修行中的必备功课,除表现内心平和、虔诚之外,更能达到一种全身心的活动状态。佛教徒在礼佛拜忏之时,要身体放松,双手合十,平静而连贯地完成一系列相关动作,有利于灵活关节、放松身体。尤其是藏地佛教的五体投地礼佛法,更是一种运动性极强、难度很大的肢体活动,其对肢体运动幅度的要求更高,具有更大意义上的养生健身功效。

    千百年来,少林佛教的宗教特定仪式和少林宗教独有戒律依然在客观上起到了众生养生作用,引导施主在修行过程中逐渐养成了独特的少林养生体系。不能随意辟谷,不科学辟谷,他们不是在辟谷,是在错误的绝食!

    释延开师傅出生在医学世家,自幼五岁出家少林至今,苦练本领,为了普渡众生把家里祖传秘方结合少林历代大师们留下的医学精华完美结合在一起,多年来不断改善的配方,通过师傅精心配制和苦心熬制的少林膏药为世了。此药膏主治颈肩腰腿痛脉管炎、骨髓炎、强直性脊髓炎、股骨头坏死、痛风、类风湿等杂病。师傅从来不收任何人费用,施舍救济有需要的芸芸众生了。

    如今释延开师傅一边忙与少林寺下院水峪寺的建设,一边练习他酷爱的书法艺术,每天坚持练习两到三个小时书法,将佛法的参悟融入书法艺术中去了。师傅为恢复少林寺下院水峪寺面貌,他省吃俭用,节衣宿食,每天早起晚睡,为人授道解惑。我们衷心的希望师傅经过长期研习书法艺术与佛法悟道都达到一个超脱静穆、荡尘涤俗的境界。那时再探少林寺下院水峪寺是何等雄伟壮观!师傅主持下的少林寺下院水峪寺又将在世界佛教圣地中美名传扬!

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