芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末三国时期有一些重名的人物，他们的事迹各不相同，部分人可能还有些交集。本篇就来聊聊韩说，字叔儒。
韩说是扬州会稽山阴人士，他和西汉时期那位韩说不是同一人。汉末舞台上也曾活跃过一些山阴人士，重温下名单：丁览、丁固、吴主谢夫人、阚kàn泽、黄龙罗、周勃、朱育、贺齐、贺邵、钟离牧、韩说。其中不乏阚泽、丁固、贺齐这样名闻一时者。
韩说喜好读书，博通五经，尤为擅长谶chèn纬之学，他被山阴郡举为孝廉，这也说明他或者其家族在当地颇具影响力。借着举孝廉这个契机，韩说也来到了朝中任职，他与当时担任议郎的蔡邕交好，而举孝廉入仕的途径之一就是成为郎官，韩说可能就是在担任郎官时结交了蔡邕。
“博通五经，尤善图纬之学。举孝廉。与议郎蔡邕友善”——《后汉书·方术列传》
案《后汉书·蔡邕列传》，熹平四年（175年）同为议郎的韩说、蔡邕与杨赐等人一同上奏请求校正《六经》，“熹平石经”的出现有韩烁的一份功劳，也是充分发挥了他在《五经》方面的见解。不仅如此，《后汉记》的编撰工作韩说也有参与，与他在东观共事的还有蔡邕、卢植，他们均为名闻海内的大儒。
“邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等，奏求正定六经文字”——《后汉书·蔡邕列传》
“邕前在东观，与卢植、韩说等撰补后汉记，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左”——《后汉书·蔡邕列传》 由于韩说擅长谶纬，他多次上奏朝廷有祸患即将发生，这也是太史令的职能之一，比如汉灵帝时期的太史令单飏就曾被叫去解读天下异象。因而韩说在升任侍中之前可能也担任过类似太史令的职务，光和元年（178年）、中平二年（185年）他还两度上奏提及即将有灾祸发生，也都被其言中。不过韩说没能一直在朝中任职，他被外派为江夏太守，后因公事免官，在七十岁时逝去。
“数陈灾眚，及奏赋、颂、连珠。稍迁侍中”——《后汉书·方术列传》
如有疏漏，还望指正。
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