意识与人生」问答
蔡肇祺
度 量
问：甚么是真正的度量？
答：度量，简单地说，就是一个人的心的包容量、容纳量、容量。
大家都很明白，一个人的度量愈大愈好，没有一个人，高兴人家说他度量小
的。那么，究竟心的包容量、容纳量、容量是甚么呢？这可分为消极和积极
两方面来说：
㈠消极方面——心的容量，在消极方面来说，就是容别人止己恶的量。当一
个人的行为，违背国法、悖逆道德，甚至有愧于心，而受到任何人指摘、
劝告、提醒、告发、谩骂、体罚等的时候，他都不会发露不满、愤恨、报
复的想念行为，而能反省自己的过错，并感谢对方的指摘、劝告、提醒、
告发、谩骂、体罚等行为，这样，就是他的心有容量，即他就称得上有度
量了。这是一个人最低限度的度量。很多人只要止他人之恶，而不让人家
止自己的恶，这种人，就是毫无度量的人。这种人的心，就是毫无余地。
而人的心所以会没有余地，就是其心中充满我执所致，这是人间最可怜的
人。因为行恶而连接受人家的提醒、劝告，都无法做到的人，他绝对不会
由衷地承认自己的过错，更不会痛改前非而努力不犯同错。这样的话，他
犯同错的机会必多，而过错犯得愈多，其我执必越重，而我执越重，活着
的时候，被地狱灵凭依的机会必愈大，则其身体必多病，而待人接物就很
难调和，烦恼必多，死后必定展开地狱生活。这是人间最可怜的人。心的
容量，在消极方面还有一点，那就是容他人之爱的量。有些人不敢接受别
人给他的爱，这里所指的爱，并非男女间的爱情的爱，而是一般性的爱—
—善行。一个人之所以不敢接受人家的爱，其因有二：一是怕麻烦，一是
怕有损。人家帮忙他，他却怕将来非帮忙那个人不可，这就是怕麻烦。人
家好意送东西给他，他怀疑人家存心不良，想害他，或怕人家在巴结他、
要利用他，这就是怕有损。
怕麻烦是爱心不够，违背了人生相扶相助、相辅相成的目的，这是只为自
己着想而不为别人着想的人，也就是活在狭窄的自己世界的人。这那里有
度量可言呢？这就是自己保存很重的人。
怕有损，若非猜疑心重，就是问心有愧。猜疑心重，就是证明其心地不明
，无法很客观地判断一个人的素行；若能判断，则善恶必分明，也就无猜
疑之必要了。倘若善恶分明，善则从，恶则止，就不会一味地不敢接受。
何况人家是好意，怎么还有猜疑的必要呢？这当然没有度量了。问心有愧
，就是证明心中有很多量污垢，则那里还有度量可谈？
㈡积极方面——心的容量，在积极方面，与消极方面不同之点，就是消极，
是一个人容他人对自己的善行的量。前项所述的，无论是止己恶，或给己
爱，以对方而言，都是对方的善行。而积极，就是一个人给人家的善行的
量；也就是一个人，原存容于自己心中的慈悲的量。这就是看一个人，在
其日常生活里，给人家多少爱了。这里要特别留意的是，慈悲与慈悲魔的
区别（关于这一点，请参阅本书第二〇〇页慈悲魔。），这里所指的是慈
悲发露出来的爱即善行。一个人的善行愈多，就是心的容量愈大，也就是
度量愈大了。
总之，真正的度量，就是一个人接受别人的善行的量，加上他给别人的善行
之量的总和。而善行，无论是人家给他的，或者他给人家的，都包括从善、
止恶两方面。而要特别注意的是，从善，不可带有丝毫的无奈与忍耐；止恶
，不可变成发露伪我。无奈与忍耐，也是在发露伪我，伪我一发露，就没有
度量可言。
因此，真正的度量，就是一个人所发露的善我的量。
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