我与简书

“我最引以自豪的，就是自从走上创作道路，我就彻底否定了自己有什么天才，懂得一切都只能靠呕心沥血，凭着孜孜不倦的努力。”—— 萧乾

今天又发了几个小时逛简书。我是16年就注册了简书并且关注了几十个简书作者。今天学习完后想要放松一下就点开关注，想看看自己当年关注的作者还在坚持写作吗吗？

点进一个简书作者我不禁被他的文字吸引了，但是他在2016年就停止了更新。文笔真好并且提供了妥帖的指导如何成为一个优秀的写作者。这是一个真正有文学情怀的人，想当年我想当羡慕他们。如果我现在算是一个有文字情怀的人，他们依旧是我仰望的星辰大海。

想起一句话“板凳要做十年冷，文章不写一句空”。我时常这样勉励自己要坚持，把写字成为一种习惯。哪怕是简单的记录日常，作为一个记性超级差根本记不得一年前的事情的人日后会看年年岁岁时光也有迹可循。

真的后悔在2016年时没有坚持阅读和写作。浅尝辄止。喜欢日本的匠人精神，为做好一件好的工艺品或作品能够一心一意打磨研究精益求精。世间事做好一件已经非常了不起。所以要能够在心态上慢下来静下来，摒弃急功近利心浮气躁的毛病，精心去培养它精进自己的技艺。

由此我顿生惭愧之心。由于自身的浮躁清浅，这几年买过几十本书真正看完的估计没有几本。被庸俗小事烦扰的心沉沉浮浮难以平静。所以对于能够静下心去研读经典名著书籍的人无比崇拜，对于能够不计较他人点赞评价自己一心一意写文章，有文采，专注生活的人很喜欢。我仰慕的是那种心无旁骛的专注一件事，脚踏实地上进，为生活欢喜，真正爱文学爱生活。这样就很美好。

凭着这粗浅的生活阅历和几本书的阅读，我很惭愧开始写作，但不论结果如何，事情总是需要一个开始，坚持下来像练字一样字会越来越好看吧。我真的很羞愧，但也很期待自己的成长。

“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

最后粘贴荀子的《劝学》与君共勉:

《劝学》（节选）

【先秦】荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文:

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直， 合乎拉直的墨线，如果用火烤使它弯曲做成车轮，那么木材的弯度就 合乎圆的标准了。即使再干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过火 烤，使它成为这样的。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制 品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反 省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

我曾整天空想，还不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望，还 不如登上高处见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远 处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人却听得特别 清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外;借助船 只的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。君子的本性同一般人没有 什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。

积土成为高山，风雨就会从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙就会在 那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境 界，智慧就能获得发展，圣人的心怀也就具备了。所以不积累小步，就 没有用来远达千里的办法;不汇聚细流，就没有用来成为江海的办法。 骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的 成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻 断;雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的 筋骨，却能上吃尘土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六只 脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体，这是用 心浮躁、不专一的缘故。