1. 判断一个人，一个国家领导人，一件事，关键在于看其内心是否合道，看最后落实处是否合天道，是否可持续，而不是一时也不是表面做了什么。
看任何事情要整体的综合来看，不可盲人摸象，不是看某一个方面，也不是看一时。任何事情任何人都有好的一面也有坏的一面，要根据自己的实际情况，“两弊相衡取其轻，两利相衡取其重”。
习主席，谦逊，合天道“损有余以弥不足”。而人之道“损不足以奉有余”。
听别人评论，不能人云亦云，也不能依“自己的想法”，而要根据道来判断。
…………………
判断一个人，判断一件事，不能看表面做了什么，不能看一时做了什么，要看其内心是否合道，要看落实处是否合道，是否可持续性。
比如我统计共振文，我的内心“是感恩随喜吗？是真的感恩随喜大家吗？是平等 慈爱 接纳的无有分别的心吗？是没有自己吗？是爱自己孩子一样爱每一个人吗？”
比如我对先生，不是我表面何如，我的内心“是感恩的，恭敬的，尊重接纳看好的，并时处在心念上把他作为道友吗？让自己柔下 低下吗？”是不是“真的就把男人都是女人造就的呢”他的一切由我的内在决定的呢？比如性爱，是不是其实是我的念头不清静？比如他的应酬，是我的名利心念头？总之，有错都是我做的。
比如我对孩子的心念，“真的觉得他们就是最好的最好的礼物？无论世界上哪个孩子都不及？！就是阿弥陀佛就好的安排。面对他们，自己内心真的只有阿弥陀佛呢？真的尊重，接纳，相信自己向內求相信孩子？
比如对婆婆，不是表面我做了什么 说了什么，而是我的内心 真实如何对待婆婆的，这才是最真实处，更高的是我能否 托婆婆上道。
我的内心 心念 念念在道？为他人着想，没有自己，时处修心这是唯一的目的？女人道？母亲道？
我的每句话是否句句在道，在自己的道，托起对方？
我的行为是否在道上？
…………………………………………
修行修心，是此生唯一的目的，时处呼吸间的目的。
修心，就是去尘 去小我 不为自己，去六尘显本性 光明，静 定 慧，对六尘的一切都放下。
名利，吃，穿，外表，赞誉，性，比较，人我的分开……都是小我，内心如如不动，内心本就如如不动。
如霍金，身体残心理痛，但是心在安定光明之中，因为接受一切，没有对抗，制心一处，所以我也要制心一处于阿弥陀佛。除了心，其他都是相。
………………………
菩萨只活在当下，
“果上坦然接受，傻下低下感恩心深信一切都是阿弥陀佛的安排，内心如如不动；～不执着果，一切內求，一切都是我自己做的。
因上种因，依道，但内心还是如如不动”。
…………………
那么对于自己最近的“念头…性，觉知不对抗，就交给阿弥陀佛！念阿弥陀佛”
身体上的“不随念头，觉知，不对抗，让自己做自己该做的而不放任。”
………………
“不选环境”，随缘 就是最好的安排 就是自己的命，遇到的就是自己的命，自己遇到的所有一切 就是自己去尘 显本性的最好安排。所以接受一切，内心如如不动，嘴巴管住不怨不责，一切內求“忏悔都是自己的错”。
他是他，我是我，不被转，不往心里去，就是不动心。对外只是忏悔，只是感恩，只是看好处，托上道。
记住：今生一切的一切都是修行修心。没有任何差别。“懂得修行修心，哪里都是好的修心处”
不躲避，不害怕……迎上去
…………………
1.无论做什么，因果最大。
2. 宇轩的不为人着想，就是我内心的真实状态，是阿弥陀佛的安排，我说好话？存正念？做好事？
3.
………………区别在于“心” 有没有往心里去，有没有动心。
当下 遇到的 人事物，不挑不避不惧，对果接受，只管种因。（果都是自己曾经做的，都是阿弥陀佛最好的安排）（因上低下傻下忏悔，心系阿弥陀佛，管好自己的身口意，不被外境转）
一层楼：基于小我的都是错。
我的感受，心在对立，心在批评 指责，心动
十层楼：一切都可接受。什么事都不是事。心上不对立。
心在深山，身哪里也不误。
网友评论