缩影
——读钱钟书《围城》有感
读完《围城》后，脑海里蹦出来的第一个词便是“缩影”。没有华丽的辞藻，因为《围城》是朴质的；没有晦涩的语词，因为《围城》是平和的；没有轰轰烈烈的大起大落，《围城》是在平淡的故事里张出时代的面貌。一本书就是一个时代的缩影，这或许就是《围城》的魅力所在。
读完《围城》，实属不易。比起我读前想象中的轻松，《围城》有着更为丰富的、涵盖极广的内涵。仅就小说而言，《围城》的故事说来也简单，即是围绕着男主人公方鸿渐的日常生活、工作、情感经历展开，描述了回国、上海、去内地三闾大学、再回上海几个典型场景，叙述了主人公的经历和心理状况。从字面上来看，故事描述的只是一个平凡的青年和他的交际圈，但透过字里行间，我们可以看到更为复杂和丰富的时代特征。
一方面，可以说一部《围城》就是一个时代的缩影。书中所包含的对当时社会环境、社会心理的描写广泛而有深度，将当时国家局势的动荡、战争逃难的艰辛通过人物之间的交流，不着痕迹但又清晰明了地表达了出来。并且更深一层地体现出在那个新旧过渡的社会中，新思想和旧传统之间的激烈碰撞。从鸿渐造假的外国博士文凭回国后备受推崇，以及几位留学生之间的交际中可以看出一部分民众心底的崇洋媚外。从鸿渐在三闾大学就职期间遇到的糟糕人际关系可以看出那个时代的人情世故和劳心费神的利害之争。在鸿渐与孙小姐结婚回到上海，安排双方亲家往来的情节中，更是极其明显地表达出了新式家庭与旧式家庭的强烈冲突，如文中有这样一句话：“方家恨孙家简慢，孙家厌方家陈腐”，短短一句便将新旧过渡产生的矛盾明确地指了出来。但在那个时代，新式家庭也不乏“重男轻女”的迂腐思想，旧式家庭更是强调“女子无才便是德”的落后伦理道德。两个家庭的对立激化了男女主角的婚姻矛盾，后来男女主人公婚姻生活的不顺更是深刻揭示了那个时代伦理道德的冲突。
经典之所以称为经典，必然在于它经过了时间的淋洗依然有着熠熠生辉的深刻价值。钱钟书先生在《围城》中揭露出的种种矛盾不仅反映了那个时代的特征，更是能引起我们的当代思考。文化的渗透力是在无形中随着时间的流逝深入人心，文化的传承有着难以抗拒的冲击力。面对当下依然存在的种种文化矛盾，面对依然存在着的落后文化，《围城》也从侧面警示我们永远不能停止对文化和时代的思考。
另一方面，《围城》中主人公的一段感情就是人们感情生活的缩影。稍微听说过《围城》之名的人都知道，书中有一个经典语录“婚姻像围城，外面的人想进去，里面的人想出来”。书中细致刻画了男主人公的几段感情纠葛，并在最后的婚姻生活中将生活的矛盾推到顶峰。在对情感经历的描述中，我们可以看到主人公内心的变化。《围城》里的主人公方鸿渐并不是一个非常优秀的形象，他有自己的优点也有自己的弱点，就是一个普通青年。面对感情，他也无措，他也纠结，他也快乐，他也忧愁，他也像所有人一样面对着婚姻与家庭的矛盾。正是因为这样，主人公的感情经历才可以成为大多数人婚姻家庭的缩影，主人公的形象也更加生动饱满。
说起感情、婚姻与家庭，便不得不提作者钱钟书与其夫人杨绛，两个享誉文坛的人，一段被广为赞誉的真情。在钱钟书为《围城》作的序中便提到了杨绛先生——钱钟书的夫人。钱钟书先生在短短的序言中不忘着重感谢夫人，他说自己每写完一章便由夫人提出建议，直到修改至满意，他甚至想将《围城》一书献给杨绛先生，只是后来又觉得不必要而作罢。《围城》的后记是杨绛先生写的长长的一篇，题为“记钱钟书与《围城》”，从这篇文章中我们能更深刻地了解《围城》的创作。在阅读《围城》的同时，我还抽空读了杨绛先生写的《我们仨》，看了他们虽清苦坎坷却自然朴质的生活，我想钱钟书先生在婚姻这座“围城”中，大抵是圆满的吧。
另有一点值得一提的是，在读完书后，我专程去看了由《围城》改编的电视剧。不似当下许多影视作品将原著改得面目全非，电视剧《围城》是对原著自然而巧妙的还原，堪称经典。《围城》这一经典能以电视剧的方式更广为人知，想必是《围城》之幸，也是读者与观众之幸。
正可谓“一个人就是一个社会的缩影”，《围城》正是以这样精妙的笔法，让人在轻缓的阅读节奏中感受到那个时代的车水马龙。朴实而又富有深意的语言，平凡而又典型的人物，表面简单而又深藏矛盾的故事，让一部《围城》成为一个时代的代言者。看则微小，实则宏大，《围城》的魅力自在其中。
文/15中文 王靖萱
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