对单身服侍的一些思考

      自2016年5月成立“伊甸之约”以来我一直参与这个事工的服侍。在这两年里我由一点不懂到不断的学习、读书慢慢对单身服侍有了一些认识。在郑州对单身基督徒的服侍虽然得到了许多教会和牧者的支持和认可但仍有很多的不易。大龄单身基督徒本身有很多的顾虑和腼腆（否则他们也不需要服侍了），单身事工又没有成熟的榜样和先例，所以我们只能摸索着服侍。今年5月份“伊甸之约”事工险些放弃，但经过弟兄姐妹的鼓励也不断为这个事工的祷告让我们感受到这实在是一个很大的需要，是教牧服侍和城市教会中对年轻人一项很重要的关怀，最终“伊甸之约”还是坚持了下来。通过这两年在这个事工上的服侍我想在这里谈谈我对单身服侍和单身基督徒的一些思考。

一、教会应该正确看待单身者

      今日的教会在婚恋教导上有一个很大的缺失就是没有教导“单身是美好的”。提到这个观点我首先要声明我很积极的参与单身的服侍，我也赞同基督徒要有婚姻和家庭，我不是“独身主义”。但我仍旧要说“独身是美好的”这是今天教会很缺失的教导。今天不仅是父母、社会，包括教会也给了单身者很多的压力。让他们进入婚姻这当然没错，但这种压力是过重的，是不应该的，对一些弟兄姐妹来说也是不合宜的。今日教会在讲到婚恋的信息时大都会拿创世记第二章的经文来分享“那人独居不好”，但这句话是上帝对亚当说的，笔者认为不能直接拿来应用到所有人身上。当然在要否持守独身生活的事上我是慎重的，但这仍旧不能支持我们简单的处理有这节经文说所有人都独居不好。基督教是不反对单身的，甚至在保罗的教导中还有鼓励单身的语气。

      我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。 ……论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。 弟兄们，我对你们说：时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子； ……我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。 ……这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 ……然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被　神的灵感动了。 (哥林多前书 7:8-9,25-29,32-33,38,40)

      保罗是勇敢的，这段经文非常清楚的表达了保罗的意见，他鼓励人过独居的生活。今天教会因为各样的原因不愿意讲这样的信息，但从这段经文里起码我们可以得出结论基督教是不反对单身的。教会对待单身者应有怎样的态度笔者认为作为教会——神的家——我们首先应该给他们正常的眼光，理解他们的单身生活，教会应该在群体的生活中给他们更多的带领和支持，让他们善用单身时光多多的服侍主。第二，不要强调单身者一定要进入婚姻，要让他们自己情愿，培养他们在单身生活中操练敬虔祷告的生活。第三，应该告诉他们单身者和已婚后所面对的家庭压力、社会责任是一样的，不能只单方面说单身的困境。今天婚姻中很多的问题，离婚数量的不断增加都在说明婚姻里的艰难，在这里我想所有的已婚者都可以出来作证。无论是单身还是婚姻没有哪个更容易些更好些，他们都要面对同等的不易、压力、困难，情绪的管理，情感的安慰。第四，不要过分高举婚姻和家庭成为单身者的偶象，以至让单身者认为不进入婚姻我就是不完美的，就是孤独的，就是无依无靠的，就是还没预备好的。从教会历史上我们看到许多属灵领袖的婚姻其实并不幸福，卫斯理娶了一个寡妇使他的家庭生活很痛苦，最后他的妻子没有原因的离他而去，宋尚节的家庭生活也是有许多的争吵，宋尚节每年有十一个月都是在外面服侍。当然今天我们要讲美好家庭的见证，每一位牧者也应该尽力使自己的家成为好的榜样，但好的见证并不表示里面没有痛苦和煎熬，不是吗？我期待今日能够有一些美好单身生活的见证，就好像路家福音中的亚拿一样，就好像提前中所讲到的那些敬虔的寡妇一样。

二、单身者的正确态度和预备

       单身者总是容易有两个情绪的极端，一个是特别安静等候，以至让人怀疑她们是不是不想进入婚姻，或是不是具有独身的恩赐，但他们中的大多数又会抗议说我没有独身的恩赐，她们只是强调要等候神。当然这样说没错，但我怀疑她们的信心是否真的有那么大。另一个情绪的极端是在各种的压力下接受了与不信主的人见面相亲，而很快进入婚姻铸成了一生的苦果，这是多么让人悲痛的事情。上面已经提到基督徒的婚姻里同样有痛苦，但一个真基督徒与不敬畏神的人的婚姻更是地狱的痛苦（我想我在这里没有夸张，当然我说了你若是一个真基督徒）。所以今天我们该有什么样的态度呢？

      首先我们需要正确认识独身的恩赐并不是我要一生独身，也可能是我们可以保持一段时间的独身生活。当同龄人都已经进入婚姻而我们还可以过好单身生活就在证明这件事情。第二，我们要正确看待自己的需要。我想大多数单身者并不准备独身一生，是吗？既然我们没有这样的准备，我们就应该思考我们能够保持这样的单身时光最多到什么时候，今年我三十岁，我可以在四十岁之前都能够保持这种单身生活吗？如果四十岁太老了，那是否我要计划在三十五岁前进入婚姻呢，在这个时间里我该怎样的预备使我对婚姻的态度不是过分消极，也不是过分焦虑呢？第三，我们无论是计划在六十岁之前结婚还是计划在四十岁之前结婚我们现在都应当为自己的婚姻每日祷告。因为我们最终还是要进入婚姻的。前段时间听一位传道人讲道让我很受感动，他说一个母亲至少要为自己的儿女的两个方面从小祷告，一个是他的信仰，另一个就是他的婚姻。这绝不会太早，也绝不会太晚。因为婚姻是仅次于信仰深深影响我们地上生活的一个方面。婚姻对我们的生活、人际关系，信仰，服侍，工作，家人，我们整个人的方方面面都有深入的影响，所以你要不要早早的为你的婚姻献上祷告呢？第四，我们要学习建立人际关系，特别是与异性的人际关系。如果我们准备进入婚姻，我们就必需面对人际关系，如果你说我不想应付这些，那你就还不适合进入婚姻，因为家庭就是最复杂的人际关系。我提出这点的意思是你需要走出自己的私密生活，进入公共空间，以积极的态度与人结识和交往。当然有些人实在不喜欢社交，这我也尊重她，也会为她祷告祈求她的信心足以支撑她等候婚姻的时间。

三、我们的服侍

       作为一个参与单身服侍的人真实的感受到，单身者的软弱和需要，虽然这个事工两年下来很不容易，但一想到有人的需要，想到他们的软弱和痛苦，想到多少不幸的婚姻，我们为此祷告还是认为这是一个很有必要的服侍。我们的服侍理念就是成为单身者的安慰和鼓励，我们的期待就是让这个城市有更多以基督为中心的婚姻和家庭。圣经里讲到救恩时常常是以家庭为单位的，这是一个让我们很感动的地方，神愿意的是一家一家的得救，一个家庭的救恩。所以在我们的服侍里也应看重家庭的崇拜和信仰，让一个家一个家的都来到神的面前。而这样的服侍要从单身者开始，不是吗？我们一直渴望的一个梦想就是让更多敬虔的家庭建立起来。所以我们服侍单身者。

      单身者更需要的不是给他介绍一个相亲对象，而是她生命的成长和成熟。这样说有人会认为太假大空，当然每个教会牧者在教会里都会这样讲。但这的确是我们的真实看见，没有里面生命的成长成熟，只作外面的婚姻工作是没有意义的。如果我们能够作出一个氛围让大龄的单身者聚集在一起不再焦虑，每一个人参加“伊甸之约”活动的弟兄姐妹都是为了认识自己，并愿意成长自己，我相信最终那个家庭的梦想就可以成就。我们需要一起努力，一起祷告，为着家庭的异象，为着我们能够拥有敬虔的生活和盼望，为着我们能够为主而活，我们一起祷告，一起努力吧。