结构(Structure)：在这里，我将“结构”定义为组成事物的各个要素的集合。在这些要素中，有些并非是事物ᅳ定必须具有的，例如，“房屋结构”中的“土朩结构”的“土朩”材料要素并不是“房屋结构”ᅳ定必须具有的，另外还有“钢结构等其它材料类型的结构。但是，有ᅳ些要素，却是所有事物都普遍必然具有的，以下就这部分的要素进行分析。
亚里士多德的“事物的结构要素”——实体范畴和属性范畴
亚里士多德在《范畴篇》中，通过对我们日常语言的考察，以及通过对各种概念的对比和抽象，从中找到了十个最具有普遍性的概念，亦即“范畴”(注1)，这些“范畴”是：“实体”、“数量”、“性质”、“关系”、“地点”、“时间”、“状况”、“姿态”、“活动”、“遭受”。后来又加了“对立”、“共存”、“先于”、“运动”、“拥有”。(注2)
亚里士多德认为世界本身是由“范畴”构成的，“范畴”是世界本身的逻辑结构形式。也就是说，这些“范畴”是事物普遍必然具有的要素。
在这些“范畴”中，“实体”范畴是最基本的，其它“范畴”都依附于它。亚里士多德在《范畴篇》中，对“实体”下了一个定义：实体是既不述说一个主体，也不依存于一个主体的东西。意思是说，实体是ᅳ个有待被述说而且是独立存在的事物。例如，“姚明是人”这句话中，“姚明”就是ᅳ个实体，姚明既不述说自己但又是独立存在的个体。
述说“姚明”这个实体，要通过其它范畴来进行，例如：
时间范畴——姚明出生年月。
地点范畴——姚明在什么地方生活和工作。
数量范畴——姚明在火箭队总共得过多少分。
性质范畴——姚眀是ᅳ个有能力、有智慧的人。
关系范畴——姚明是年青人的偶像。
状况范畴——姚明此时此刻是在工作状态还是休闲状态。
姿态范畴——姚明此时此刻是站着还是坐着。
活动范畴——姚明的奋斗历程。
遭受范畴——姚明遭遇过什么困难。
康德的“事物的结构要素”——四组十二范畴
康德认为，世界是通过我们的认识建构起来的。认识世界首先要通过我们的感官来感知觉这个世界，得到经验，而经验的得到，必须要在时间和空间中进行，例如，人们是在什么时候什么地点看到某个东西或某件事情发生。因此，时间要素和空间要素是我们感知觉经验的必要要素。
但我们对这个世界的认识，形成知识，不仅仅只是来源于经验，经验到的东西只是些材料，还要有赖于我们的思考，通过思考，对经验材料进行整理、加工，最终形成系统性的知识。
如何进行思考？康德将这个任务交到了“四组十二范畴”上。康德的这四组十二种范畴，是从上述的亚里士多德“范畴”那里继承和发展而来的，康德对它们进行了根本性的改造，形成了以下的形式逻辑判断表。(邓晓芒《纯粹理性批判》讲演录，商务印书馆2013年10月第一版P86、P87)
形式逻辑判断表
判断的量：全称的、特称的、单称的
判断的质：肯定的、否定的、无限的
判断的关系：定言的、假言的、选言的
判断的模态：或然的、实然的、必然的
并且引申出了“四组十二种范畴”
范畴表
量的范畴：单一性、复多性、全体性
质的范畴：实在性、否定性、限定性
关系的范畴：实体与属性、原因与结果、共联性
模态的范畴：可能性―不可能性、存在―不存在、必然性―偶然性
康德认为，经过从由他改造过的亚里士多德的“形式逻辑判断表”而引申出的“范畴表”中的四组十二种范畴，是人作为主体对客体现象进行认识所必须有而且一定会有的，具有普遍必然性，从而是客观有效的逻辑结构形式，这十二种范畴是我们认识一切经验知识的必要条件。这十二种范畴作为纽结结成了人的认识之网,用来捕捉经验对象，并通过思维的运作，来对经验材料进行整理、加工，形成系统性知识。
“六要素” 结构分析
六要素”来源于康德认识论中的“时空形式和范畴表”。“六要素”保留了康德认识论中的感性直观的必要条件时间和空间的要素,而对四组十二种“范畴”，进行了简化和改造，选取了“数量、质量、因果性、必然性”的要素。“六要素”的六个要素构成如下:
六要素构成表
一、时间
(1)事物发生和存在的时间:某个时刻、某个期间等。
(2)事物发生和存在的时间顺序:首先、接着、最后等。
(3)事物发生和存在的速度和节律:急速、缓慢、均匀等。
(4)事物发生和存在的时间持续性的量度:多少小时、多少天、多少年等。
(5)事物发生和存在的时间持续性的比较:前后、新旧、年轻年老等。
二、空间
(1)事物发生和存在的空间位置:在某处、在某个范围等。
(2)事物发生和存在的空间位置的方位:在某处的东南西北方、在某处的上下左右方等。
(3)物体和人的运动方向:向前或向后、向上或向下、朝里或朝外等。
(4)事物发生和存在的空间距离的量度:多少公里、多少米等。
(5)事物发生和存在的空间距离的比较:远近等。
三、数量
（一）事物部分和整体间的数量关系,亦即整体是由哪几部分组构成的。
(1)分类:按ー定的标准,例如属性、关系、用途等,对事物所涉及的对象进行分类。
(2)列举:对事物所涉及的所有对象全部列出来。
（二）对事物所涉及的数量进行统计
四、质量
事物的属性以及属性的紧密度、强弱度、均衡度、灵敏度等程度上的质量关系。
(—)具体属性：通过耳、眼、鼻、舌、身等感官器官的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触摸觉等功能感知觉到的事物的属性(结构、特性、形状、比较等),以及属性的紧密度、强弱度、均衡度、灵敏度等程度上的感受和量度。
(1)结构
构成:事物的构成元素或组成部分。
均衡度:事物构成元素或组成部分之间的比例关系。
(2)特性
物质特性:材质、固体、液体、气体等。
感觉特性:颜色、气味、味道、声音等。
物质特性和感觉特性的强弱度的感觉和量度:轻重、软硬度、冷度、色彩度、香浓度、味浓度、声响度等。
(3)形状
物体形状:圆形、三角形、正方形、长方形、椭圆形等。
量度:各种形状物体的数据以及数学几何关系。
(4)比较
物体大小等比较:谁大谁小、谁长谁短、谁高谁矮、谁宽谁窄、谁深谁浅、谁粗谁细等。
物质特性和感觉特性的强弱度的比较:谁轻谁重、谁冷谁热、谁香谁臭、谁软谁硬等。
(二)抽象属性：事物的性质和关系和程度、功能和用途。
(1)性质:礼貌、诚实、正直、好坏、美丑、善恶、勇敢和害怕等。
性质程度:非常、很、一般等。
(2)关系:父子、母女、朋友、伙伴、同学、师生、军民、党群等。
关系程度:好、坏、紧密、疏远等。
(3)功能和用途
事物的功能:事物内部固有的效能,亦即可以起到什么作用。
事物的用途:事物内部固有的效能的实际应用,亦即实际的具体作用效果。
五、因果性
(1)事物发生和存在的原因追溯和因果规律性的探究。
(2)具体事物运作的科学原理,亦即某具体事物为什么会具有某种功能,为什么能起到某种作用。
六、必然性
(1)事物的现实性和计划的可行性分析。
(2)事物的偶然性和必然性的判断。
(3)事物向更高水平变化发展的可能性猜想或假设。
(4)将时间、空间、数量、质量、因果性要素作为自变量，若其中ᅳ个或多个要素发生改变，引起的因变量的改变。(注3）
“六要素法”的“数量”要素对应于康德“范畴表”中的“量”的范畴；“六要素法”的“质量”要素对应于康德“范畴表”中的“质”的范畴，同时将康德“范畴表”中的“关系”范畴中的“实体与属性”挪到“质量”要素这里；“六要素法”的“因果性”要素对应于康德“范畴表”中的“原因与结果”的范畴；“六要素法”的“必然性”要素对应于康德“范畴表”中的“模态范畴”，由于“模态范畴”的“可能性―不可能性、存在―不存在、必然性―偶然性”相互间具有动态发展的联系，因此“六要素法”的“必然性”要素涵盖了“可能性”、“存在（现实性）”、“必然性”。
从上述对于“六要素”与康德知识要素构成论的对照说明中，我们可以发现，前者对于后者进行了一定程度的简化和改造。这种简化和改造，主要体现在我们并未对康德要素论的所有基本概念（比如全部十二个范畴）进行一一对应的重述，而是取其大端（着眼于吸收其时空、量、质、因果性和模态这一基本框架）、并做了一定程度的调整。
按照六要素的次序，这些调整主要包括：1）我们扬弃了康德哲学中时空与范畴之间的异质关系，不再如康德那样坚持时空形式仅限于作为被动的接受条件，而范畴体现了主动的思维能力，坚持这两者具有类别上的差异（感性-知性），而是将时空与诸范畴作为同类别的要素来对待；2）质量要素除了体现康德范畴表中质的范畴这一类别，还主要体现了康德范畴表中第三大类关系范畴中的实体-属性范畴；3）“因果性”要素抓取并聚焦于康德关系范畴中原因与结果范畴，不处理其他关系范畴。
在“六要素”中，“时间”要素体现了事物的历时性,亦即纵向性、动态性；“空间”要素体现了事物的共时性,亦即横向性、静态性；“数量”要素体现了事物的整体性、分类的科学性；“质量”要素体现了事物的“度”以及实体的不变性、属性的可变性和属性的多样性；“因果性”要素体现了事物的规律性；“必然性”要素体现了事物的变化发展的可能性。
“六要素法”在大数据分析实践中的应用
凡事物都蕴含“时间、空间、数量、质量、因果性、必然性”六个要素，这是一条公理。我们可以在学习、工作、日常生活中运用这一公理，作为我们的思维方法，帮助我们认识事物，分析事物，找出事物的规律，并预测事物发展的趋势，养成ー种系统性思维。
例如，对某家商场的某类热销商品的销售数据进行分析，就可运用“六要素法”来进行。
时间：销售最好的是什么季节，什么天(节假日或平常日)，什么时段。
空间：商场位于什么地段，是商业旺地还是生活圈地段。
数量：对商品的消费群体进行分类，主要的、ᅳ般的、潜在的。
质量：商品的知名度，口碑度，品质度。
因果性：消费者消费的原因，可用问卷调查方式，设置1）对品牌放心(如果这类商品是知名品牌的话)；2）价亷；3）物美；4）价廉物美等选项，来收集数据。
必然性：厘清消费行为和消费心理中，哪些是必然性因素，哪些是偶然性因素。对其中的ᅳ些因素列作自变量，通过自变量的变化，预测未来的销售趋势。
“六要素法”在企业管理中的运用
(ー)时间
(1) 工作时间流程的制定
(2) 大环境和小环境的时代分析
(3) 业务上对时机的嗅觉和把握
(二)空间
(1)企业所在地方的优劣势分析
(2)业务的空间拓展的分析
(三)数量
(1)对业务进行科学分类，根据分类的特点制定不同的操作策略和发展计划。
(2)无论是计划制定或是现有业务的操作策略，尽可能进行数据统计上的定量分析。
(四)质量
(1)对现有业务进行定义，挖掘内涵。回顾以往经验，看哪些是与内涵匹配的，做得好的；哪些是不匹配的，做得不够好的。分析本行业与其它行业相对比的特点有哪些，本企业与同行业其它企业相对比的特色是什么，优劣势在哪。
(2)对业务进行定性分析：
结构――业务结构、团队成员的知识结构、年龄结构
结构合理性的评估——对结构是否紧密、合理进行分析、评估，有可能的话，制定ー个量度标准。
(3)制定提高企业整体实力、企业产品质量的措施
(4)建立业绩奖惩机制
(5)建立行为准则标准
(6)建立情感调节机制
(五)因果性
(1)对做得好或做不好的都要找寻原因，多问“我为什么要这样做？”
(2)有可能的话，找寻ー些规律性的东西，无论是通过科学原理，还是经验归纳概括。
(六)必然性
(1)对现有业务的成功或失败，判断其是偶然性因素造成的，还是必然性因素造成的，从而看有没有改进的可能性。
(2)若要拓展业务或制定计划，要根据以上五个要素，进行可行性分析。
(3)即使现在的业务开展得不错，也要审视和分析ー下，若改善或改变以上要素中的某个要素，业务会不会开展得更好。
通过以上要素的充分运用，可帮助员工理解“我是谁，我要做什么，我还可以希望做什么”这个亘古的人生哲理问题。
(注1)：“范畴”一词在希腊文中兼有指谓、表述和分类的意思。亚里士多德认为语言表述事物，名实相应。哲学范畴既是最具普遍性的语词，也是作为哲学研究对象的存在本身的分类和意义概括。亚里士多德从学柏拉图凡20年，柏拉图后期的“通种说”中已有探讨的范畴建构对他有启发，但他主要依凭理性分析和经验事实来建立自己的范畴系列。《范畴篇》凝炼地论述了西方哲学史上第一个关于存在的哲学范畴表。它通过分析名实关系、主谓词及其对象的关系，确立范畴分类的标准；论述了本体的中心主范畴、属性方面的次范畴和后范畴。(参看姚介厚 奠立分析理性：亚里士多德《范畴篇》的哲学与逻辑思想)
(注2)：“本质［实体］，数量，性质，关系，地点，时间，姿态，状况，活动，遭受" ，亚里士多德将它们称之为"范畴"(κατηγοριαs)，意思是最具普遍性的一些概念("最高的种")，任何实体性的事物都逃不出这些范畴的规定。在另一处，他还补充了"后五范畴"即：对立、先于、共存、运动、拥有。所有这些范畴中，实体(或本质)范畴是最核心的，其余一切范畴都是围绕着它来规定的。但只有对所有这些方面都作了正确的规定，一个实体才算是认识完全了。这些范畴给经验自然科学的研究提供了具体可行的方法论指导，在西方科学发展史上具有巨大而深远的意义。(参看邓晓芒《亚里士多德形而上学体系初探》
(注3）：自变量（Independent variable）一词来自数学。在数学中，y=f（x）。在这一方程中自变量是x，因变量是y。将这个方程运用到心理学的研究中，自变量是指研究者主动操纵，而引起因变量发生变化的因素或条件，因此自变量被看作是因变量的原因。自变量有连续变量和类别变量之分。如果实验者操纵的自变量是连续变量，则实验是函数型实验。如实验者操纵的自变量是类别变量，则实验是因素型的。在心理学实验中，一个明显的问题是要有一个有机体作为被试对刺激作反应。显然，这里刺激变量就是自变量。
·因变量（dependent variable）函数中的专业名词，也叫函数值。函数关系式中，某些特定的数会随另一个（或另几个）会变动的数的变动而变动，就称为因变量。如：Y=f(X)。此式表示为：Y随X的变化而变化。Y是因变量，X是自变量。
自变量是“原因”，而因变量就是“结果”。
(参看《百度百科》)
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