✍️日更一抄 Day 102 “己所不欲”
原文‖子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也！”
译文‖子贡说：“我不愿意别人强加给我的事，我也不想强加给别人。”孔子说：“子贡啊，这不是你所能做到的。”
解读‖＃不欲人加，不加于人
前一篇讲到无欲则刚，这一篇子贡讲到不欲不加，他评价自己说：自己不希望别人强加给我的，我也不会强加给人。
我们都不愿意被他人强加东西，这个东西包括好意、怜悯、评价、标签……为什么呢？
因为他人是施予者，我们是接受者，对于自己不想要的东西，他施我不受，就是他置我于不义；他施我受，就是他置我于不悦。
所以不愿意他人强加的事物，我们也不应该强加给他人。
所以无欲则刚，不欲则不加。
切己‖＃保持思维公平性 尽力做到不双标
孔子听到子贡这样的评价，认为他没有正确的认识自己和评价自己。至少在“游说五国互相攻伐而保鲁”这件事情上，我们可以知道，子贡并没有做到“不欲不加”。
这里就引申出一个概念“思维的公平性”：
所谓思维的公平性就是要摒弃自身对于一个人、一件事的偏见，从一个更加全面、更加客观的角度去观察和思考，才能得到一个较为接近真相的结论。
我们在做评价时往往倾向于用有偏差的视角看待自己和他人。有利于自身的，我们的评价会更正面积极一些，不利于自身的，我们的评价会更负面消极一些。
当我们面对相反的观点时，我们会进行自利性的推断。
所以不双标就显得尤为重要。
像子贡明明不愿意别国攻打鲁国，但是他自己却游说五国互相攻打，这里就已经有双标了。当然，这也是子贡的爱国使然。
那么我们会不会也有在“不得已”的情况下做了“双标”的事情或评价呢？
还是得好好考究考究。
《论语》7/20 “非尔所及也”
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