董伟娟坚持原创分享第1886天（伊川焦点团队分享813天）（2022.8.13星期六）
七十年代，八十年代家长对于孩子就业的焦虑性不高，孩子们踏入社会的方式很多。我们活到现在对社会的认识更有弹性。我们的同一性的完成都受父辈的影响，如今，父辈的力量被削弱了，他们代表的价值观也被削弱了。互联网兴起，网络化的提升，价值观多样化的背后其实可能是价值观的不稳定。没有可以支撑的稳定的价值观。上升通道单一，所有人都希望考大学找到一份工作。这些导致现在的孩子没有办法形成稳定的同一性。没有一个稳定的，厚重的价值观来支撑。
埃里克森说过:在人类生存的社会丛林中，没有同一感也就没有生存感。
最令人满意的同一感被体验为一种心理社会的安宁之感。它最明显的伴随情况是一种个人身上的自在之感一种自知何去何从之感，以及一种预期能获得有价值的人们承认的内在保证。
只有一种坚实的内在的同一性才标志着青年过程的结束，而且也才是进一步成熟的一个真正条件。
同一性混乱:是指一个人丧失了自我的连续感，无法整合自己的过去、现在和未来，不能确认自己是什么样的人。
表现在亲密关系方面出现困难；时间前景扩散，即对未来失去希望，不相信时间会带来改变，又强烈害怕时间会带来变化；勤奋的扩散，表现为不能集中注意与所需要完成的任务，对竞争性的高度敏感和憎恶。
消极的同一性；是一种违背意愿地建立在发展的关键阶段并向个人呈现出所有最厌恶的，最危险的。然而也许是最真实的各种自居作用和角色之上的同一性。
通过扮演社会所不接受的角色作为表达他们不想成为某种人，即“成为社会所不希望他们成为的一切。”
埃里克森认为:一定程度的同一性混乱是正常的。而且具有积极作用，经过同一性混乱过程中的选择挣扎与探索，重新确立的同一性会更加整个）稳定、明确。
越折腾的孩子越需要有人托举，给他指条路。所有的成熟都有代价。同一性只存在获得与没获得。获得了的一夜长大。
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