王阳明:思想不是免费的
【1】
孔子当年跑遍列国,贩卖他的思想,结果处处碰壁。后来洗心革面,决心向民众开放他的思想。有很多人都跑来,孔子却大门紧闭。
弟子问孔子,您放话说要开放您的思想,结果大家都跑来了,你却让人家吃闭门羹,这是为何?
孔子说,你看看那些家伙手里有什么?
弟子回答,什么都没有。
孔子说,妈的,老人家我周游列国,受尽艰难困苦,才拥有了思想,他们两手空空地来,就想把老子的思想得到,想的美。
弟子明白了,您思想不是免费的。
孔子说,当然。凡是免费的,全是垃圾。
于是,孔子宣布,要想来学,可以,三条腊肉。
群众们哄闹起来,妈妈的,听孔老二讲话还要拿腊肉,这人真是太自私了。
结果拿腊肉来听课的人很少,孔子的弟子很焦急,对孔子说,咱们还是别收腊肉了,太影响生源。生源少,不利您的思想传播。
孔子说,妈的,听一种思想,连三块腊肉都不拿的人,你指望这种人会传播我的思想?
【2】
1509年,王阳明奉命到庐陵担任知县。
路过湖南沅陵时,龙兴讲寺大当家的对王阳明说,这鬼地方很少有人来,香火不旺,想请您在这里讲心学,提高下人气,旺旺香火,这也算是礼佛了。
王阳明说,可以啊,你召集人吧。
寺庙大当家的乐不可支地跑了出去,毫无长老范。
稍后,就来了一批人,在院子里叽叽喳喳,吵的王阳明耳鸣不已。
寺庙大当家的心花怒放,对王阳明说,您瞧您的影响力啊,能和佛祖比肩,随便一招呼,就来了这么多人。
王阳明说,收费。
什么?
王阳明重复了一遍,收费。
费用一收,跑了十分之九。
有人背后吐口水,呸,原本是来听听热闹的,想不到还收费,可见这王守仁不咋地,骗子。
王阳明对寺庙大当家的说,你瞧,我的影响力瞬间不见。
寺庙大当家的有些恼火,王圣人,你这不对。你应该有普度众生的心,免费讲课,传播你的心学。
王阳明说,真有心来听心学,不在乎一点学费。在乎那点学费的人,根本不会真的用心听心学。
【3】
世界上只有两种思想是免费的,一种是街头革命家的,他们的思想所以免费,是想蛊惑你做人肉炸弹,恐怖袭击。第二种是自己悟到的。
除了这两种思想,凡是免费的要么别有另外的用心,要么就是纯粹的垃圾。
我们应该为思想者的思想付钱,正如我们要为自己的饮食付钱一样。因为当我们在享乐时,思想者们正在苦苦求索。而当我们要吸取精神营养时,应该有道义让思想者有能力享乐。
【4】
或有人说,妈的,谁没有个思想呢?
郭德纲曾说,大家都会说话,为什么你要花钱来听我说话?
两个问题的答案就是,要么你自己通过感悟,能使自己强大;如果你不能,那请给让你强大的心外的思想付费。
天经地义。
所以,最简朴的思想生活方式就是,自己靠自己,时刻不停地扩充你的良知,不必外在的思想帮助,你终会成为自己的圣人。
这就是为什么,对高频率者,会有供养的戏剧。实际上,看似众生供养佛陀,实则是佛陀供养众生的灵魂饥渴。而且供养是积累福德资粮的一种前行,可谓是好处全捞,何乐而不为。
现在网络的确提供了很多免费的东西,包括了思想。其实她本身的确是免费的,就像得到她的先驱也是免费悟到的那样,她并不会说给钱吧,你必须付出我才能给你。不,你只需要去拿就行了,只不过,只不过,只不过,有时候你要走很远的路去拿,但也有时候你可以轻易的拿到,这取决于你打算怎么去拿。这途中可能有人阻挡你。但你不必须要走他挡的路,而如果你非要走,也是可以的,毕竟,选择权在于你,而这类的选择,可能让你觉得付出更多了,以至于好像被收费了。其实你只不过走的更多更长时间了,但这是你选择的,而且,这也没什么不好,一步登天的人很快就把天当成地了,而慢慢登上天的人,他们深深地觉得那是天而不是地,当然,最终也会变成“地”,以继续有前进的驱动力。
说到这里,想说下悟,其实真正的悟是无法传导的,只能通过传导思想,让人们自己去悟,这过程,作用就是唤醒别人的智慧,却不是给了别人智慧。因为,像与神对话里说的,想巴夏说的,每个人都只是深深的失忆而已,每个人都忘了自己是多么的强大,丰足不缺。
其实说到这个,我觉得奥修的作风可以借鉴,他做老师时从来不拿工资,他让学生去领,他说学生可以用那些钱,结果他教书许多年,从来没有学生花他一分一毫的薪水。而之后他到处演讲,从不收费,也没有人知道他怎么活下来的,后来他说:我不在意,如果你们想我活下去,就提供我生活的资源,我不要求。他最后甚至成了个大富翁,不是因为他用了商人的手段,也不是他后台很硬,是有富商,甘愿地把自己的财富分享与他,有人认为他不应该那么贪心,坐拥那么多财富,一定是表面好人,背地里偷鸡摸狗。但有看过他作品,有深入了解过他的人,或甚至和他生活过的人都知道他不会是这样的人。其实我后来细想,觉得好人才是更值得拥有丰盛的,因为他们会把丰盛分享与他人,深深的理解给予即回报。
交出钱财的一刻,也交出了自己的虔诚心,这一个布施和放下自我的机会。
也在看度阴山写的这本知行合一。王的思想很牛逼啊,许多跟巴夏的都一致,跟灵修都一致,跟大道都一致,太厉害了
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