致忧伤的弟兄——符合上帝心意的忧伤，可能是你没听说过的

致忧伤的弟兄——符合上帝心意的忧伤，可能是你没听说过的

我亲爱的弟兄，

符合上帝心意的忧伤，可能是你没听说过的。

我们很多的伤痛，其来由，或是亲人的逝去，或来自自己的过错，或来自别人的过错，或来自社会结构性的罪恶-----所造成的后果。我常做辅导人的工作，面对伤痛，能做的常常是用辅导职业的技巧贴上创可贴，很多时候，除了内心哀苦，偷偷泪垂，但要说真正安慰的话，内心常常苍白无力。

回想自己的经历，很多的伤痛，不是言语可以诉说，不是三番四次的辅导可以解脱。

深沉的伤痛，需要祈求上帝的恩典保守，让自己熬过经年，然后在上帝奇妙的处遇设计中让自己得了安慰。就像上帝为了造就我的谦卑，从我的生命中突然取走了我的父亲一样，我的伤痛，好多年后，才得了安慰。

你也是了解一些圣经的，让我和你分享创世纪的一两个故事。

（1）以撒得了安慰

创世纪23/24章：

1 撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。 撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号……以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

以撒的母亲死了，他父亲很哀伤，他其实也是很哀伤的，直到他娶了妻子，并疼爱他的妻子，他才得了安慰。这些年是怎么过的啊？

（2）约瑟的遭遇，与神的美意

创世纪41章

51 约瑟给长子起名叫玛拿西（就是“使之忘了”的意思），因为他说：“　神使我忘了一切的困苦和我父的全家。” 52 他给次子起名叫以法莲（就是“使之昌盛”的意思），因为他说：“　神使我在受苦的地方昌盛。”

约瑟是雅各最疼爱的儿子，在他十几岁的时候，因哥哥们的嫉妒，将他买到埃及为奴。他从父亲掌上明珠沦落到奴隶，再沦落到囚犯。当中的苦楚，我们不得而知。直到他生了长子，他才决心忘掉困苦（不是不苦，是要忘掉）。他最后成为埃及的宰相，从而救了他们一家。但是，亲爱的弟兄，这近20年的时光，是怎么熬过来的啊？

这两位先祖，能渡过悲痛，并非他们有什么过人之处，而是他们顺服在上帝的安排之下。在我们痛苦的遭遇中，好像我们是主角，因为我们只感受到我们的痛苦。但实际上，上帝才是主角——“耶和华与他同在”——安排了这些际遇。

为了救他们一家，为了400年后以色列民浩浩荡荡的出埃及。上帝宏大的叙事，不是当事者能测度的，但这两位主角，没有沉溺在自己的痛苦当中。特别是约瑟，他用信心看到了神的心意，最后，他对伤害过他的哥哥们说——

创世纪50章20节：从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

——我相信，他说这句话的时候，内心的伤痛依然存在。但是，除非得到了安慰，除非得到了信心，要不，我们凭什么说，这些糟糕的遭遇是好的呢？

纵然我们的父亲、我们的兄弟都失败了，但是，我们的神却永远不会失败。他将他宝贵的独生子赐给我们，担当了我必死的罪（可能你现在只是觉得自己不够完美，而不觉得自己的罪致死，但如果你是真被重生了，你总有一天觉得自己是如此的罪大恶极），为我尝尽了上帝的愤怒之杯，第三天从死里复活，让我在信靠中得到他复活的力量，以对抗并胜过当下的忧伤与痛悔、绝望与失落。

我祈求上帝给你信心，让你看到伤痛中，有上帝的美意，不要沉溺在忧伤当中。我祈求，让你在上帝恩典的保守下，能熬过这些伤痛，直到得到了安慰那一天。我更祈求，你有机会单独跪下，祈求上帝亲自安慰你！阿门。

关于忧伤，除了从以上的叙事中得到安慰之外，保罗在写信给哥林多信徒是这样写的：

哥林多后书7:9-10当代译本

9 现在我很欢喜，当然不是因为你们忧伤而欢喜，而是看见你们因忧伤而悔改了。因为你们这样忧伤合乎上帝的心意，使你们不致因我们而受到任何损失。10 合乎上帝心意的忧伤会带来悔改，使人得到救恩，永不后悔，但世俗的忧伤只会带来死亡。

保罗说的很明白，世俗的忧伤只会带来死亡，而合神心意的忧伤则能给我们带来对罪恨恶，让我悔改，从而产生新的盼望。

所以，如果我们只是沉溺在日光之下我们的遭遇，沉溺在我们的感受之中，我们只有死路一条啊！因此，让我们来抬头仰望日光之上那位永恒的至高者，在悲观绝望中，生出合乎上帝心意的忧伤来吧！阿门。

共勉。

发源弟兄