01
在阿来的《尘埃落定》里，黄师爷曾经用一句话，说透了傻瓜二少爷的本质：
“二少爷是不担心变化的，因为他已经不生活在土司时代。”
傻瓜二少爷总能跳出当下的环境，做个局外人。
这让他只看见，从不执念，永远保持着一种超然万物的姿态。
苏轼曾经在《超然台记》中谈到自己保持乐观的秘诀：
“余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
意思是说，我之所以无往不乐，就是超脱万物，置身之外。
这世间最朴素的道理就是“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。”
二少爷就是这一类人。
他常说的一句话是：“该怎么干，就怎么干！”
他的生活写满了狗血。
老父亲和大少爷名义上是父子，但为了土司的位置，却勾心斗角。
最后大少爷为此把命搭了进去，老父亲重新做回土司，连悲伤也没有，反而精神振奋。
他的妻子塔娜美貌无比，但瞧不上傻里傻气的丈夫。
为了满足自己的私欲，塔娜和其他土司鬼混，和大少爷偷情，发泄自己。
妻子和自己的哥哥出轨，搁谁头上也是无法忍受的事。
要是别的丈夫肯定会大起干戈，但二少爷总是睁一只眼闭一只眼。
他很“心痛”，却并不执念在仇恨里，反而只是冷眼旁观。
只是简单说了一句：“你不再是我老婆！”
爱情，亲情，都强求不来的，这是他看开的。
这种平静，最终形成了一种无声的力量，让人胆战心惊。
连他的哥哥去世前都表示，自己最怕的是这个傻里傻气的弟弟。
但“傻子”就是傻子，他对哥哥的话没反应。
因为他没有哥哥的那么多复杂的情绪。
他不悔恨过去，不损害眼前的生活，也不恐惧无目的未来。
他对一切坦然，一切也成了早有预料。
比如，预料到土司制度要消亡，预料到麦其土司杀害了忠诚的查查头人，霸占了头人妖艳的妻子央宗开始，已经种下了仇杀的因果。
最后，他坦然死于父亲仇人儿子的刀下。
“一个傻子，往往不爱不恨，因而只看到基本事实......上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。”
这是他对自己人生的领悟：各有使命，完成就好。
02
前不久看过一篇文章：
有一个病人，以为自己是一只蘑菇，于是他每天都撑着一把伞蹲在房间的墙角里，不吃也不喝，像一只真正的蘑菇一样。心理医生想了一个办法。
有一天，心理医生也撑了一把伞，蹲坐在了病人的旁边，病人很奇怪的问：你是谁呀？医生回答：我也是一只蘑菇呀。
病人点点头，继续做他的蘑菇。
过了一会儿，医生站了起来，在房间里走来走去，病人就问他：你不是蘑菇么，怎么可以走来走去？
医生回答说：蘑菇当然可以走来走去啦！
病人觉得有道理，就也站起来走走。
又过了一会儿，医生拿出了一个汉堡开始吃，病人又问：你不是蘑菇么，怎么可以吃东西？医生理直气壮地回答：蘑菇当然也可以吃东西啦。
病人觉得很对，于是也开始吃东西。……
几个星期以后，这个病人就可以像正常人一样生活了，虽然，他还是觉得自己是一只蘑菇。
其实，我们的身边的所有人，甚至是我们自己，何尝不是一只蘑菇呢？
我们有自己的生活方式，有自己的信念。在一些人的眼里，我们就是与他们不同的蘑菇。
别人也有自己的思维和行事方式，当他们的想法与我们有冲突，他们就成为了我们眼中的蘑菇，因为他们有时候的行为实在是让我们费解。
然而我们一定要去改变别人的看法，或是改变他们的思维吗？
改变往往是痛苦的过程，人家觉得自己是一只小鸟，你偏要他学会游泳。于是他学得很有压力，你也变得非常痛苦。
何不就让他维持自己的想法，做一只可以走来走去，可以吃东西的蘑菇，而不是你眼中的雄鹰。
或许这就是放下执念：我愿意蹲下来，陪你做一只蘑菇。
03
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。
有一次，镜虚禅师带着刚出家的弟子满空，四处参学。一路上，满空满腹牢骚，不停嘀咕，嫌自己背负的行囊太重，不断的要求禅师找个地方歇息。
镜虚禅师却一直没有松口答应，还是精神饱满的继续前行。但是，他决定找个机会给满空一些启示。
一日，师徒俩路过一个村庄，正巧迎面遇到一位姿态美丽的妇女。镜虚禅师突然上前握住妇女的手，和她说话。妇女大惊，大叫了起来，惊动了邻居，邻居闻声出来一看，以为禅师轻薄妇女，于是齐声喊打!
身材高大的镜虚禅师掉头就跑，满空看着禅师不顾一切的跑了，于是也拔腿就跑。师徒俩一口气跑过几条山路后，镜虚禅师见后面没人追上，在一条寂静的小路上停下脚步休息。
镜虚禅师回头看见满空气喘吁吁地跑了过来，于是关心的问道:“背着那么多的行李，又跑了这么远的路，还觉得重吗?”
满空答:“师父!很奇怪，刚才一路奔跑的时候，一点也没感觉到行李很重!”
同样的行囊，满空在开始的时候觉得很重，一路上烦躁的很，到了后来奔跑的时候，却没有感觉很沉，之所以会这样，是因为他所在意的点不同。一开始满空觉得行囊重，是因为他的全部心思都在行囊上，因此行囊变成了一块巨大的石头，压着他透不过气来。
而当被人追赶的时候，因为急于逃脱，他将心思放到了自己身上，早已将行囊很重这件事抛到云霄之外，便不觉得
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