访清源山

二零一二年三月九日。

乘动车从宁德到泉州。开元寺挂单无果，于是宿泉北路的某宾馆。

第二天，往清源山去。这山位于泉州的北郊。

作为国家级的重点名胜景区，这里最具代表性的景点当属老君岩了。岩石高约五米，经人工雕琢而成像。关于它的形成年代，后人是根据当地出土的一枚铜钱推断为宋代。立于像前，可见闲坐中的老子高顶宽额，大耳长髯，左手扶膝，右手抚琴。形象虽是生动，但双目处凹陷，犹如有眼无珠，看久了略让人心生不安。他老人家所处恰为山口，倒更像一尊护法神，确保登山者一片诚挚。

清源山是闽中戴云山的余脉，山势由北向南，是典型的花岗岩地貌。山上石多则石刻多。总有些文人墨客热衷于留下墨宝，供后人观瞻又与山林共存。而出家人则愿以岩为室，青灯孤卷，安守清闲。一些稍大的岩石都被利用来建成佛寺。从最北边的南台寺到南边的千手岩寺，逶迤到东南边的南少林寺，已将这座曾经全国知名的道教名山蚕食鲸吞得近乎干净。

这天凌晨我在梦里曾见到清源山有尊卧佛，头西脚东。醒来略有些不解，到实地行走过方知真谛。山上除了与道家有关的几个传说和两个道观外，就再也找不到道家修炼人的踪迹了。而佛家有两位高僧长眠于此。一位是曾驻锡于承天寺的弘一大师。他往生后原本葬于泉州，是后来人将其部分舍利置于这山的灵塔内。另一位是广钦老和尚。其灵塔位于碧霄岩处。这边风景独好，是当地居士与信众喝茶聊天的好地方。

东南沿海的人们对佛法的信仰普遍虔诚。时常可见有些老太太步履蹒跚地提着黄纸与香烛，颤巍巍地走上台阶，去跟佛菩萨们恭敬行礼。上世纪六七十年代的文化运动让各地的寺庙纷纷遭劫，东南沿海却因远离政治中心，人们以善念坚守信仰，也保存了不少古迹。信仰越浓厚的地方经济越发达，似乎成了一个不争的事实。然而时过境迁，信仰渐变成形式。

宗教政策重新落实后，国家借宗教打旅游牌，希望这些庙宇能够为社会产出更多的GDP。过去被当地老太太们护佑的庙宇，现在纷纷请来出家人驻守。出家人欲觅一个安身之所，而在家人则靠庙吃庙，各取所需又心照不宣。放眼望去，山上各寺庙里的在家人比出家人多，有些庙里基本就是在家人说了算。不过相安无事倒也无妨，包括不同宗教之间。

在地势开阔平坦的南台岩，儒释道三家同台献艺。除了南台阁，从西向东分别有三清殿、南台寺与魁星阁，分别供奉神仙、佛菩萨和儒圣。在清源洞，儒释道三家殿堂一字排开。而佛家除了汉传佛教，还有碧霄岩的藏传佛教。岩石上刻着藏密中的三世佛。三世佛不远处的石壁上，雕刻着广钦老和尚的伏虎图。图画边有两块巨岩相依，一棵老榕树的根须顺岩而下，深植在土里。

另外，在弥陀岩上方约二十米处有块硕大的岩石，外侧直立，上书一巨大的“佛”字。大岩石下又有块小岩石正好可容人休息。午时略有困意，忍不住在“佛”字下安睡了一会儿，我于是就成了过往游客拍照模特的不二人选。而于我，卧于佛下，不知是否全了“卧佛”之梦。

从清源山下来，仍宿泉北路，但是换了一家宾馆。

2012.3.26