看《佛陀》，很受启发。
每次陪伴妈妈，总是有很多不适。比如：感冒、哮喘、失眠……我知道这都跟情绪有关。很多时候，我都在自我调节。听书、读书、静心、瑜伽……但是，不论如何努力，还是事倍功半，没办法完全释怀。
这次周末回家，刷短视频，看到了佛陀修成正果后回到本土的一个片段，想起以前看了很多集，还没看完，就打开收藏，找到后从36集看起。
边看边侍候母亲，收拾家务。
如何面对责骂、侮辱。有一天，佛陀化缘来到一个脾气非常糟糕的老太婆家，这个老太婆一见佛陀是来化缘的，立刻破口大骂，骂佛陀自己不劳动、四处要饭，肆意侮辱诽谤了佛陀很长时间。佛陀就一直微笑着站在那里，等老太婆骂累了，佛陀问老太婆：“您骂完了吗?”老太婆说：“骂完了。”佛陀接着又问老太婆：“如果一个人送别人礼物，但对方不接受，这个人应该怎么办?”老太婆一愣，回答说：“那就收回去呗。”佛陀就说：“那好，刚才您所说的那些话我都不接受，您还是收回去吧。”
比丘们到一个地方乞食，可是当地人不认可他们，并且责骂、羞辱他们，比丘们愤然离去，回到佛陀身边。请求佛陀换个地方乞食。佛陀没有问为什么，而是说：“你离开此地的理由，无论你走到哪里，都会跟随着你。”比丘们说出理由，佛陀开导他们：“如果你收到的是鲜花，你们就会满心欢喜，如果遇到责难，谩骂，就心生烦恼，也就是说，你们把内心的平静交由别人掌控……你们必须经历转变，保持平静与安忍。”
有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进来责骂了佛陀。婆罗门就是印度当地的贵族。他们是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得他身边很多的王亲贵族都出家了，他非常恼火，就跑过去骂佛陀。佛陀默默地任由他指责，直到他稍微安静的时候，佛陀才说：“婆罗门啊，你的家偶尔也会有访客吧？”“当然有了，瞿昙这怎么讲啊？何必问此啊？”佛陀在家的名字，他们叫瞿昙。“婆罗门，那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“瞿昙，那是当然的啊。”“婆罗门啊，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢？”“要是他们不吃的话，那些菜肴当然还是归于我啦！”佛陀用慈眼盯了他一会儿，然后说道：“婆罗门啊，你今天在我面前说了很多的坏话，但是我并不接受它，所以你的责骂还是归于你的。婆罗门啊，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就犹如主客一起用餐那样，因此我不接受这个菜肴。”然后佛陀就为他说了以下的话，“对愤怒的人还以愤怒，是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能够战胜自己，也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久，证得阿罗汉果。
看《佛陀》，真是受益匪浅。他教会我理解了母亲的老小孩的表现。因为从小没有做过小孩，打从记事起，就是做这做那的小大人，所以老了找回孩子的感觉。可见，母亲一生所受的苦难。
其实现在我们家所有人对她都很好，但是，你会发现，无意中你说一句话说出去了，你根本就没有那种想伤害她的意图和想法，她就会受伤，所以说不是不爱她，而是说她本身有伤痛，她不了解那个伤痛的话，她就会对外在的不是伤害的东西都特别的敏感，所以你比如说你给她买栋别墅，她可能就会挑，哎呀，我还得爬楼。她就一定会找出生活中的那些痛点来刺痛一下自己，表明自己过得其实不好，很悲惨的，所以说她需要这个痛到，不管你给她什么，她仍然会痛的。
心里有伤，需要被疗愈，但是外界谁都没办法真的疗愈她，给她好吃的好喝的，住得好，都不行。因为她心里的难受和外在无关，都在心里。——侯君
这就解释了母亲为什么总不知足，总是感觉自己是最悲惨的一个，总是挑三挑四的原因了。
这就需要做子女的有佛陀一样的心胸。包容，安忍。对待路人都如此，何况是家里的“老佛爷”。
这一次，不管她怎么说，怎么做，我心中已经开始觉察，用平常心、用慈悲心、用爱心去面对。尽量做到“如如不动”。
给妈妈洗脚的时候，忽然想，手机里演着佛陀，手机外受着一个活菩萨，知足了。因此，搓洗，剪趾甲更用心，更细致。
两厢情愿，非常好！
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