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2020 年 5 月 2 日星期六

2020 年 5 月 2 日星期六

作者: 泓沛 | 来源:发表于2020-05-02 09:04 被阅读0次

中霖老师:

昨天上午,董平教授大概是把网络上的观众当成他的博士生了,整场讲解有点偏学术。不过,事后我了解了一下反馈,大家反响还挺好,而且大家对董平教授的学术功底之深,都纷纷表示赞叹。

的确,董平老师是一位非常难得的学者。网上有一篇他的专访《自述求学之路》,大家有兴趣可进一步了解:https://new.qq.com/omn/20190123/20190123A0QX2L.html

董平老师是古典文献专业出身,1983年进入杭州大学古籍研究所读硕士,其导师姜亮夫是章太炎的弟子,被尊为一代学术宗师。1986年硕士毕业,董平老师到浙江省社科院哲学所工作,曾公派到印度浦那大学高级梵文研究中心进修印度哲学。后于 1998年到复旦大学哲学系读博士。在那期间,董平老师对历史上的“浙东学派”就有整体的了解。所以,王阳明的出现不是横空出世,他深受“浙东学派”的影响。“浙东学派”的文化特征之一是: “主张在‘博学’前提下对不同学说的容纳与涵摄,借以翻出新意,独出新见,不人云亦云。因此南宋诸家学术大多重视经史之学,在思想上‘心学’倾向较为显著,尽管理论上都主张和会‘朱陆’。”董平老师因为是浙江人,故对天台宗的领悟也很深,所以昨天直播时他对佛学有精到的阐述,这一点不奇怪。

在过去三年,与董平老师的合作过程中,受益良多。说实话,如果不是接这个活儿,我自己是没有耐心将《传习录》从头到尾读一遍的。非常感谢董平老师,因为拍教学片的缘故, 他对着我这么一个学生,不厌其烦的讲了三年。所以,做编辑工作是非常幸运的,不仅有人发你工资,专门让你读书,而且还专门为你一个人授课。

从 5 月 15 日开始的首期“中国文化传习”共学班,将以董平教授讲解的《陆澄录》和

《薛侃录》为主体内容,前面安排几堂傅海呐教授的《中医藏象学》,后面再安排几堂丁亮老师的《中国文字之道》。目前,大概只有像辛庄师范这样的“野鸡大学”才能安排跨度如此大的课程。现代学术之蔽,其一,是只见学术,不见活人;其二,就是陷入到专业主义的泥沼,很难做到融会贯通。如何做到古今贯通,中西贯通?须回到生命本身,用你的生命实践去整合人类过往的经验知识,否则,死读书,读死书,只能成为守在书斋里的知识工作者, 不可能成为通达之大人。

昨天的随笔,提到一点:孔子、阳明,与一般的儒家学者的区别。这一点,请共学班的同学好好体会,尤其是想报名“传习共学班”的同学。在今天而言,“学者”成为了三百六十行当中一个专门的职业,既与传统语境下“学而优则仕”意义上的求学者不同,也与“学而成人”意义上的求道者不同。所以,辛庄师范办学的目的,不是培养职业意义上的学者, 也没有上升的管道帮助求学者进入政界,只能为愿意探究生命之道的朋友提供一个开放的学习平台。

孔子曰:“君子不器。”我们若想在生命的旅程中不断长进,大概先要把自己的心胸扩展开,不能太实用主义。诚然,中国的学问是实学,其核心指的是生命的实践,而不是局限于“谋食”之学。“谋道”与“谋食”并不对立,一个开了智慧的人,要想养活自己太容易了。在今天这个时代,我们大可不必担心自己没有饭吃。有一句话,我一直不知道该不该给愚公班的家长讲——孩子若真懂事了,你不用担心他的前途,什么大学文凭、好的饭碗,那

些不是成人之道的终极目标,你不用为他发愁。若孩子真是一块好材料,懂得上进好学,最不济到时候我来给他发工资。

凤娥老师昨天给我的邮件中,提到有朋友想把孩子送到愚公班,她希望家长们首先参加“中国文化溯源”共学班的学习。这个要求是对的。我们不是要故意刁难谁,家长朋友也不要将这个要求当做一个门槛,不妨换个角度,视之为一次有趣的机会。我们不要活得太沉重, 先把孩子上学的问题搁一旁,你也像孩子一般轻松的来到课堂。

朋友们!兄弟们!姐妹们!我们曾经都有无忧无虑的童年,曾经背着书包上学的路上, 是一蹦一跳,非常轻盈的脚步,如今人到中年,为何步履那么沉重呢?

我们不要将自己的沉重,把孩子的精神也往下拽。反而要从孩子的天真和大器中学习, 重新开展我们的人生。这才有苟日新,日日新,又日新啊!

把孩子送到愚公班不是必须的,我们能为孩子做的真的很有限。主流教育能给孩子们提供更多学习知识和技能的条件,如果我们的家长能成为孩子精神成长的引路人,孩子去任何一所公立学校,都是没有问题的。秋风老师在讲当前中国文化复兴的时候,多次提到“家的回归”的重要。无论是社会治理,还是经济建设,我们都要重视“家庭”这个最基本的社会单元,而不是像自由主义强调的以“个人”为基本单位。教育这件大事,更是如此啊!只有在家庭内部把教育这件事做好,国家才有希望,民族才有力量,而不是甩给政府,指望国家的教育改革某一天能变得多完美。政府办的教育,永远替代不了我们家庭内部的教育。而这里所说的家庭内部的教育,不等同于市面上一般意义上的“家庭教育”,我指的是“齐家之学”。

“齐家之学”,首先要有大人的担当。国家有士大夫的担当,而在您的家里,您的父母年纪大了,孩子还小,您就是大人,只能是您来担当整个家庭内部教育的大任。上有老,下有小,一家人都在看着您呢。这就是实学,为人父母的职责不只是忙着在外面赚钱,给家人提供粮票,更重要的是成为你们一家人的人格典范,起而行道者。

曾国藩有感而发:“风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已。”他说的是社会风气的转化,需要有读书人的担当。而在您的家里,也需要有一二人之心的带动啊!

重建大人之学,始于天下的父母大人。在孩子的心目中,您就是当之无愧的大人! 为同行者加油!

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