2019-02-07

作者: 林漫野 | 来源:发表于2019-02-07 19:53 被阅读0次

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道德经第65章。民不畏死，奈何以死惧之。若是民常畏死，而为奇者。吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。

如果百姓普遍接近于不怕死，怎么能用杀人死来恐吓他们呢？如果百姓普遍接近于怕死，那么对威胁作恶的人，我们可以把他们抓获杀死，这谁还敢为非作歹呢？如果百姓普遍接近于果真怕死，那么通常由掌管杀人的人去执行杀。要是代替掌管杀人的人去杀，就如同代替高明的木匠是去砍削木材。代替高明的木匠师砍下木材的人，就很少有不砍伤自己的手的了。

道德经第66章。民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，是以上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

老百姓所以受饥挨饿，是因为他们的统治者征收税费太重太多，因此而受于饥饿。老百姓所以得不到治理，是因为他们的统治者强作妄为，因此而得不到治理。老百姓所以看轻死去，铤而走险，是因为他们的统治者贪求生活享受过分，因此老百姓才看轻死去，铤而走险。只有不在生活方面过分看重享受的人，才比贪求个人生活奢侈安逸的人高明。