上帝、时间与人

我们不能问上帝是怎么来的，否则这个世界就没有任何确定性可言。上帝就是一个强制规定，是知的最后一道堤，是“是”的极限。

人与上帝的根本区别在于，人只能从自身的初始条件——感官出发，受此限制，人的视角是“点性”的，人不移动就不能知，因此人若要知就只能对多个看进行概括和简化；而上帝是全视角的，整个世界的运动及可能性都在祂的眼里，一眼能全知，知等同于看——这就是同一性。

对于人来说，时间是理解一切规律的根本尺度，人只能用时间换空间；而对于上帝来说，完全没有必要设置时间项。

时间是人的外在化，即当下的自己与过去的自己相互外在，未来的自己又与当下的自己相互外在。时间是人不断地区别于自己从而达成理解（区别是理解的基础）所必需的工具。因为每一个人都被限制在自己的眼光里，我们只能通过时间——区别于过去的自己——来理解（否定之否定）映入眼帘的事物。而整体性的思想仅仅是由诸多个看（包括他人的看被拿来）拼凑并简化而成的。所谓逻辑就是拼凑和简化的方法。

相对论表明，受光速限制，时间是相对的，不存在全宇宙“同时”的时间。那么光速究竟限制了什么呢？它从根本上限制了亦即锁死了人的视角。我们的世界观只能是点性的拼凑，时间对于我们的逻辑来说只能是相对的。

人不可能突破光速。而上帝显然不受光速限制。因此，上帝就是人的不可能性。

上帝集合了所有我们无法理解的规则。只有不被我们所理解的规则才能规定我们。因此，上帝就是人的自身规定性。