性命攸关
人的天性、本性是由命决定的，一辈子都不会改变。具体说就是“神”。
命者，口令也。“令”就是让人必须执行的规矩。王言唯作命——君王说的话就是法律和规矩。
但君王发布诏书时的第一句话是“奉天承运”，假借天命，表明自己是在替天行道。
这说明，比天子更厉害的是“天命”，老天爷决定好的，必须人人遵守，谁也别想违背。
现代科学研究 DNA的碱基配对序列，试图通过基因来揭示人的命。
中国古人则认识到除了父精母血以外，精子、卵子结合瞬间的天时、地势、人情，同样会对人的命产生影响。
人们常说命运，但其实命是命，运是运。
命是恒定不变的，运是起伏跌宕的。
生为苍蝇，就不要幻想做蝴蝶，能改变的只是在厕所里飞，还是在厨房里飞。
所谓医生治病不治命，说的就是医生只能暂时改变人的气血运行，无法更改既定的、注定的生命变化规律。
病人膏肓的时候，扁鹊说：“司命之所属，无奈何也。”
相对于身体的存活，人的心理活动形成了人的性，包括情绪、情感、意识、思想、智能、记忆等。
相对固定下来，就形成了人的性格、性情。
《黄帝内经，灵枢•本神》中说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”
也就是说，父母的精血结合赋予了孩子的神。神分阴阳、表里的话，就是魂和魄。
简单讲，魄属阴，主宰人体夜间的功能活动，藏于肺，主管浅表的身体的本能反应，比如知觉、欲望，寒热、温凉，饥渴、需要等，也就是人们常说的六欲。
魂为阳，藏于心，主宰人白天的情绪、情感、记忆、智能拳高级精神活动，包括人常说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，以及更深刻的感情，如爱恨情仇、贪嗔痴怨、迷恋，以及癫狂、瘾癖等。
人的习性是出生以后被教育培养出来的心理功能，主要包括人的意识、思想，以及由此形成的价值观、判断力、智力等。
习性是可以塑造和改变的，是不能遗传的，与天性正好相反。
习性中包括人的共性，也就是在与人相处时由集体赋予的性格特征，比如礼义廉耻、忠孝仁爱、贞节悌恕等，往往要为固体利益牺牲个人利益，所以共性的培养往往是以牺牲个性、毁灭天性为代价的。
认识天命，了解本性，在此基础上去顺应天命、尽其天年。
因此，顺应天性、愉悦心神就是养性延命的基本思想。
———徐文兵《明哲保身》
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