现代人出去玩，要吃，当然也要拍照，晒朋友圈，晒朋友圈，还是晒朋友圈。满桌美食的精致摆拍，大海背景下大波浪的遮阳帽，雄威建筑前龇牙的微笑……这些都记录着旅行的快乐。但，我们试想一下，在古代，古人出去玩会干些什么事？没有手机，没有相机，没有朋友圈。他们有的是一匹瘦削的小毛驴，一顶久经风雨的草织帽，一个重逢相伴的知心好友。同时，万般皆下品，惟有读书高。必须得有笔和纸。一时兴致盎然，执笔挥墨，掷出一袖锦绣文章。妙哉，妙哉！
当年，是宋朝元丰七年十二月二十四日。苏轼写下一首《浣溪沙》来纪念泗州之旅。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
“细雨斜风作晓寒”，“细雨斜风”引典于唐代张志和的《渔歌子》的最后一句“斜风细雨不须归”。不得不说，把前人的字词颠倒顺序，既达到引典的效果，还能带着典故的逆行走红。“轻寒”，不免想到宋祁的“绿杨烟外晓寒轻”。“轻寒”与“寒轻”，哈哈哈。我不禁拿起小本本，记下这个写词技巧，注明出自苏轼大大的现场教学。张志和的《渔歌子》和宋祁词写的都是春天的情景，苏轼此处引用这个典故，暗示的也是春天的时节。
“淡烟疏柳媚晴滩”，其实是与上句“细雨斜风作晓寒”是对仗的，同时下阙的“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”也是对仗的。从对仗的角度来看，“媚”字作动词，将疏柳拟人化，凸显柳姿旖旎婀娜。“淡烟”，淡淡的烟雾，与上句的“细雨斜风”对照。“晴滩”指南山附近的十里滩。南山位于泗州附近，洛河的南岸。“晴滩”引出下句的“清洛”。
“入淮清洛渐漫漫”，指从清澈的源头洛涧流出的水漫漫滔滔汇入淮水。不知，苏轼站在南山上俯瞰流逝的淮水，连绵不绝，浩浩荡荡时，会不会把心头积压的烦恼抛进淮水中，任其离自己远去？抑或是联想到自己看不到尽头的仕途，不知去往何处？又或者是想到“逝者如斯夫！不舍昼夜”，感叹人生短暂，白驹过隙。
上阕记录泗州之旅途经的景色，春回大地，山清水秀，怡然自乐。而下阙记录人物活动与心情感受。
“雪沫乳花浮午盏”，“雪沫乳花”形容的是宋代的点茶的茶末。宋代流行斗茶，茶越白越好。（有本关于茶的长篇小说叫《茶人三部曲》）用“雪”与“乳”来形容，可见茶品甚好。“午盏”点明吃茶的时刻，交代游玩的时间，从早晨到中午。
“蓼茸蒿笋试春盘”，点出吃的菜品。蓼菜的嫩芽与蒿茎，是早春的时鲜菜，也是乡间野味。“试春盘”是旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。
“人间有味是清欢”，浅显的可以认为是在人间可以吃到这般美味的菜肴真是清淡的欢愉。也可能是，苏轼大大一扫而光这些乡间野菜，觉得鲜美至极，咂吧着油光光的嘴唇，拍着胀鼓鼓的肚子，仰头朝天，满足的说了句“人间有味是清欢”。吃货的快乐就是吃佳肴啊。（东坡粉一定要饶过我，我保证并没有把苏轼大大说成大腹便便的中年油腻大叔啊，他依然是美男子）
但，细想之下，“人间有味是清欢”或许并非字面之意而已。那时，苏轼正从黄州调任到汝州，担任练副使一职。赴任途经泗州，恰逢朋友刘倩书。经过乌台诗案的身心折磨，苏轼的心境与刚入世时大不相同，放下了一些，看淡了一些。游历泗州的山河和亲尝时令野菜后，苏轼或许向往田园恬淡宁静的生活，日落而作，日落而息。或许，仕途的波折，人心的真假，人情的冷暖，他早已如人饮水，冷暖自知。他或许想过退儒还道，不咸不淡，清淡过活，再也不应该死的不合时宜而被人阴。或许啊，农家田园生活才是最适合自己的生活。那一刻，苏轼经历泗州田园行的治愈后，羡慕起靠山吃山的人家生活，羡慕起那内心的宁静。
人，一辈子会得到很多东西，也会失去很多东西。但是，失去的未必可惜，想要的拥有了就不可惜，是可喜。
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