往生公案
宋朝遵式大师，台州宁海叶家的子弟。母亲梦见吞下明珠而生了他。稍长大时，就去东掖山，依义全法师出家，刻苦勤奋。最初学律部。以后进了国清寺，在普贤菩萨像前燃指，发誓传持天台教法。雍熙初年，去四明宝云寺承事义通大师。
他曾经行般舟三昧（90天不坐不卧地持续修行），由于劳累过度，以致吐血、两只脚皮肤开裂，这时发誓宁死也要修下去。忽然见观音菩萨垂手指着他的口，引出好几条虫。又从指端流出甘露，灌进他口中。顿时觉得身心清凉，身上的病苦一下子消失了。不久，顶上高出一寸多，声如洪钟，辩才无碍。
义通大师圆寂后，遵式返回天台。淳化元年，住在宝云。至道二年，集合僧俗专修净业，作《誓生西方记》。咸平年间，回到东掖建立精舍，领众修持念佛三昧。
祥符七年，应杭州人士迎请，主持昭庆寺。不久又去苏州，在开元寺讲经。然后返回杭州主持灵山寺。
当时王钦若在杭州主政，上奏恢复天竺寺的旧名，皇帝赐予遵式法号“慈云”（后称“慈云忏主”）。遵式曾以智者大师放生的事告诉王钦若。王奏请皇帝以西湖为放生池，得到了批准。
遵式依据经典撰集各种忏法，圆融三观，以净土为归。又因为知府马亮问道，撰写了往生净土决疑、行愿两门。
天圣年间，特别在寺院东边建立日观庵，一心忆想西方，作为往生行业。不久讲演《维摩诘经》完毕，跟大众告辞，把讲席交付给弟子祖韶，写了谢缘诗预示自己即将圆寂。
到第二年（明道元年）十月初八，大师示现有病，谢绝医药，仍为大众略说法要，让人请阿弥陀佛圣像。有人请来观音圣像，遵式就对圣像礼拜烧香，祝愿说：“我观观世音，前际不来，后际不去，十方诸佛，同住实际。愿受我一炷之香，诸佛证明，往生安养。”
有人问：“大师生处如何？”
回答：“寂光净土。”
当天夜晚，大师坐脱而去。当时69岁。人们见到大星陨落于灵鹫峰，红光显赫。
—— 摘自《历代净土圣贤传》
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