张岱《夜航船》卷九“礼乐部”载：
纳征者，纳币以为婚姻之证也。 译文：纳征，是给女方钱币作为婚姻的证明。 从这个记载可以看出，在古代，结婚时就有男方给女方钱币作为彩礼的先例。就是不知道，那时候男方给女方的彩礼是多少，会不会像我经常听到的那种女方狮子大开口，动则十几万块，甚至几十万元不等，有点离谱了。
《夜航船》卷九礼乐部“礼制.丧事二”载：晋刘毅云：“丈夫盖棺论方定。” 这使人不由得想起陆游的诗“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”之“待阖棺”之典故原来出自晋刘毅所云。
《夜航船》卷九礼乐部载：“击壤，石戏也。壤以木为之，前广后锐，长四尺三寸，阔三寸，其形如履，将戏，先侧一壤，于三四十步外，以手中壤击之，中者为吉。”这同我们小时候砸砖头的游戏差不多。我们是以断掉的方砖为主，一方将砖头立于地上，一方用自己的砖头去砸，砸中不算，还得将对方的砖头击倒方为胜。先是短距离，越砸距离越远，此游戏我们名为“砸砖”或“打砖”。
《夜航船》卷十兵刑部载：“秦法斩敌一首拜爵一级，故曰｀首级’。”
《夜航船》卷十一日用部载：卢仝七碗 卢仝歌：一碗喉吻润，二碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清，六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 这是卢仝言吃茶之妙，夸大是有点夸大，却也不失雅气。
明张岱《夜航船》卷十一日用部载：嗟来食 齐大饥。黔敖为食于路，以待饥者而食。有饥者蒙袂辑履，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”饥者扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。 此为“廉者不食嗟来之食”故事的发源吧。
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