开卷有益-《论语》（57）尽善尽美
原文
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
详解
孔子老师今天评论音乐。《韶》，是舜的乐。《武》，是周武王的乐。孔子说，舜的音乐尽善尽美，周武王的乐，尽美，但是不能尽善。
观点
为什么孔子认为舜的音乐尽善也尽美，周武王的音乐确是尽美无法尽善呢？尽美是指音律上舞蹈上美好到极致，尽善是指道德上完美到极致，代表着人性至善。
舜是生知安行的圣人，心和气和而有天下，所以他的音乐平和安详，其妙不可形容；
武王虽然也是反身修德的圣人，但他征伐杀戮而有天下，音乐中难免有杀伐血腥之气。敌人也是人，这样的音乐怎么也不能说是尽善。
这里也可以提现他的仁爱思想。这是孔子圣人的想法，尽善比较理想了，尽美已经值得欣赏了。先天的圣人男的，后天的圣人也值得我们学习效法。
注：仅代表一点个人理解，也在学习中，敬请指教！
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