​小六壬预测法

前言

    中华传统数术文化博大精深，源远流长。隨著当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隱半现，逐步走向现代化和规范化。

    易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识。

    中华预测学体系庞大，理论严密，方法众多。其预测的准確性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量令人叹而观止亦叫人为之深思。

    中华预测学虽然方法众多，但不外可以分为两大类。

    正统如三式、紫徽、六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度、准確性却代表了中华预洲学的最高层次。小成亦不难，大成並非易事。

    另一类推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准確性亦令人信服。

本人传授的就是其中的一种：小六壬预测法。

    其法无需借助任何工具、资料。预洲时隨手取数、掐指一 算，几秒钟之內即知结果。简单实用明瞭。但效果神奇。

    本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。

    大量的实践验证，其惊人的准確性，每每使人不得不讚叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌掘，终生受益。望珍惜之

第一节 基础知识

月份：正月，二月，……，十二月。

日履：初一，初二，……，二十九、三十。

时辰：用十二支表示：

子时 23点~01点　丑时 01点~03点　寅时 03点~05点　卯时 05点~07点

辰时 07点~09点　巳时 09点~11点　午时 11点~13点　未时 13点~15点

申时 15点~17点　酉时 17点~19点　戌时 19点~21点　亥时 21点~23点

六神，依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

六神掌诀定位：（左）

大安定位——食指根部；

留连定位－－食指指尖；

速喜定位——中指指尖；

赤口定位——无名指指尖：

小吉定位——无名指根部；

空亡定位——中指根部。

掐算顺序按大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡，此顺序永远固定不变。

六种释义

大安

身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。

有静止、心安、吉祥之含义。

诀日：欠安事事昌，求谋在东方，失物去不远。

宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨。

將军回田野，仔细更推详。

留连

人来归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八，十。

有暗昧不明，延迟、纠缠，拖延，漫长之 含义。

诀日：留连事难成，求谋日朱明，官事只宜缓。

去者来回程，失物南方见，急討方遂心。

更需防口舌，人事且平平。

速喜

人即至时，五行属足，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。

有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。

诀曰：速喜喜来临，求財向南行，失物中未午（南或西南）。

逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵。

田宅六畜吉，行人有音信。

赤口

官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十。

有不吉、惊恐、兇险、口舌是非之含义。

诀日：赤口主口舌，官非切耍防，失物急击寻。

行人有惊慌，鸡是多作怪，病者出西方。

更须防咀咒，恐怕染瘟殃。

小吉

人采喜时，五行属木，临六各，凡谋事主一、五、七。

有和合、吉利之含义。

诀日：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。

失物在坤方（西南），行人立便至，交易甚是强。

凡事皆和和，病者祈上苍。

空亡

音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。凡谋事主三、六、九。

有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀日：空亡事不祥，阴人多乖张，求財无利益。

行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。

病人逢暗鬼，祈解可安康。

第二节 推算方法

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日时资讯，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀住上按顺时针方向依次掐算即知结果。

其法以大安起正月，月上起日，日上起时。

下面详解推算方法。

第一步，先確定月份在掌诀上的起点（定位），以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定住上按六神次序依次柱下数，直至数到求测月份为止，如推算十一月，就从大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留连→速喜→赤口→十一月就落住在“小吉”上。

第二步，以月份落（终）点为日辰起点，然后推算日展落点。从月份落点上起初一，同样按顺时钟在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日展之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。

初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落住‘留连’’又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。

第三步，以日展落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同上。此不赘述。

第三节 变通取数法

以上用月、日、时取数推算为正统方法。

从数的角度理解，月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测，效果是一样的。

取数的方法钎变万化，可以不拘任何形式。

如任意写（报）三个数位，或写三个汉字（需一笔一划用正规笔划数），或隨机抽三张扑克片牌，等等。总之，只要能化成数，方法可能任意设计，想到什么就用什么。

月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性，如同一时展多人同时求测，月、日、时取数法就无能为力。

变通取数法可解决这一问题，取数更为灵活方便。

经大量实践，效果奇佳。

第四节 隨机取数法

在中华众多预测法中，都十分重视预测时资讯提取的隨机性，偶然性，强调第一印象、第一感觉，甚至瞬间灵感的重要性。

带有先入为主，人为的设定，刻意的思维都会影响预测的准確性。月月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数位作为取数推算的標准 。

在变通取数法的基础上，进一步领悟，並受某一易经预测法灵感、瞬间资讯起卦法的启发。结合自身实践，我对取数法又作了进一步的探索、验证，逐步拓展和突破前两种取数法的约束和局限性。將小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。

这就是隨机取数法。

隨机取数法的取数个数可以不受任何限制。取一个、二个、三个、十个、二十个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字，都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行掐指推算。 这就更方便了取数，增强了取数的隨机性和范围。小六壬的精髓之一－－灵感灵动取数也得到了最完美的体现。

隨机取数的方法钎变万化，只要能够变成数的方法都可以来用。如提取电话號码、座位號、房问號、生肖、年龄数、门牌號、书本页码、抽扑克牌、抓东西等，想用什么就用什么，隨心所欲。

隨机取数法运用自如的关键在於求测时资讯提取的灵动性强调第一印象，第一念头的重要性，头脑中不能有先入为主，刻意的思维和犹豫不定的心理，否则会影响预测的琅確性、取数时会无所適从。

如果大家领悟了这个道理，隨机取数就能做到运用自如。

为加深走家对这方面的深刻理解和领悟，我还將在第六节难点释疑中对相关疑点、结合实际进行详细分析。

第五节 实例

八月初十五日中时有事准备去朋友家，测有人否？

根据月、日、时推算，结果只“空亡”，打电话朋友家．他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。

某人求测明日討债顺利否？

因其腰间別著传呼机，遂让其报传呼號一五一三八。掐算结果是“留连”。告之：明日討债不成，必要拖延，一时无法偿还。

其人有些不信，说对方在一个月前已说好，此月底前必还。后遇见其人，他翘起拇指说：“真准”。原来对方因其他原因变化，实在无力偿还，后一直拖延。

四月初十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何？（当日天阴）

根据月、日、时推算，结果是“留连”。断：明日有雨。

因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。果如所测，游玩不成。

采人求测纠纷能解决否？

隨机报数七七二三四。推算结果为“大安”。 断：纠纷能顺利解决，不必著急，有贵人帮助。果如所测，其人的朋友转托一林姓人从中帮忙，果顺利解决，皆大欢喜。“大安”五行属木东方青龙。林姓之人与之契舍，神验。

第六节 难点释疑

小六壬预测法讲解完毕，为提高大家预测的准確性和判断水准，对重点问题还要作一番彻底分析。

关於隨机取数。我在前而已作了详细说明。为了能让大家彻底领悟隨机取数法的真諦，我將针对一些疑点结合实际作一些细致具体的分析和比较，自然豁然开朗，在实际中运用自如。

要保证隨机取数的准確性，关键在於取数时的第一感觉或第一灵动反应。

如用电话號码取数，我们用七一一八七五一这个號码，既可以用整个號码取数，七位號码，在掌上掐算七次即问。我们也可以任意提取號码的后一位，二位，三位取数掐算，如 一、五一、七五一等。

有人会说：“电话號码隨机取数，既可以用整个號码，也可以提取部分號码取数，那么具体取数时岂不是令人无从选择．犹豫不定了。”

按照隨机取数法的原理，求测时你当时的第一反应（自然而然的）是用整个號码，就用整个號码取数，如果你的第一反应是要取號码后：三位，自然就用后：三位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为设定。

又如某人写数二七，按照道理，你既可以用整数二七掐算，也可以二和七分开掐算两次，至於如何取数，並无人为设定。也是取决於当时的瞬间反应，用二七就掐二七数，印象中是二和七，就掐算两次。隨手掐算就是。

其他情形类推。

以上之疑点比较典型，一般在隨机取数时都会碰到。相信对上两例的分析和比较，大家都能深刻领悟隨机取数法的灵魂之所在。

关於六神中有关数的运用。

下面以大安为倒，其他类推。

“大安”主数一、五、七。指事情一般发生时间为一、五、七月，或日，时辰（一或五、七日、十五日、十七日；一点或五、七点）。数量一般是一或十，百、钎、万；五或五十、五百、钎．万；十或七十、百、钎、万；十五或一百五，钎、万；五十七或五百七钎、万．结果不会少於其中一或二个数字。

数位的运用开始时有一定难度，但隨著大量的实践，熟练后自然会做到心中有数，甚至自然得出相应的数字。

重在实践，总结，熟能生巧。

小六壬预测的两个关键一个是隨机取数法，另一是综合判断问题。

根据推算的六种结果，针对不同的事物会有不同的解释。所以我们在判断时对结果的解释不能死板，生搬硬套，而是要根据具体的情彤进行综合、合理的分析，灵活运用，才不会出现判断上的失误。

提高判断的准確性，一要对六种的含义有深刻的理解，並区分比较不同事物的不同含叉，做到心领神会。二是有赖於大家平时的实践，总结经验，心得和灵感不是靠书面上的解释就能得到的。

大家运用实践多了，体会深了，自然能产生直观、快速．更感般的判断。切记！

例一：朋友出差坐火车求测有无座位。因是中途上车，特意推测。

四月初二未时。推算结果是“空亡”。朋友看了说：定无座位。我说：上车定有座位。后朋友回来谈起，果如所测，此处空亡不能解释为无座位。

例二：某人求测去四川成都办事能成否？

隨机写数九九八六四，掐五次落住“留连”，从“留连”之含义上理解，应断为办事无法成功。但金（成都西方属金）生北方水（留连），综合判断为事情能办成，但並非一帆风顺，有阻碍或拖延，日后相遇一问，果如所测。“留连”虽然有迟延纠缠之义，但並非凡事都无法成功，结果有很大的伸缩性，所以具体事物要综合判断，灵活处理。

同时，关於方位问题，並非都用上，该用则用，不该用则不用，需灵活处理掌握，否则，在判断上会陷入混乱。多实践总结经验，自然运用自如。

例三：十月初六上午十点五十五分，求测朋友还钱否？

推算结果为“留连”。断：目前无法拿回，不过，不久即可全部归回。几次去催討均无功而返，过了將近一个月全部拿回。从这个例子分析，“留连”应为拖延时间很长。但从时间上分析十点五十五分很快进入午时十一点，留连下一位是速喜。虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。因速喜表时间快且喜庆。

例四：朋友九月初四来时求测明日上午找人在否？

根据月，日、时雅算结果为“大安”，析：明日七点左右能碰到，且在家未走动。九日初五晚上，朋友上我家谈起经过因其所要找的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。遂急坐车到其本人家里，下车一看时间差几分钟就七点钟，赶到其人家里，那人正坐在家里等朋友来，时间刚好在七点多二分，正合“大安’谋事主一、五、七，其人在家正合大安身未动之意。神验。

例五：朋友介绍某人求测开饭店吉利否？

隨机拍扑克牌为十，推算结果为“赤口”。正在这时，其人不小心手臂碰到被沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象，水为財，流走有破財之象，破財事小，弄不好还会有是非灾祸。“赤口”加茶杯破碎，其意白明，劝其不要开饭店．其人並未有所表示。

过了半年左右，朋友谈起这件事，说起其人未听劝告，饭店开张后生意冷清，各种费用投入不少。后在某天因给客人结帐之事引起爭端，被人报復，几人围攻殴打致伤，事情至今未了结。

结束语

小六壬预测法已全部讲解完毕，希望大家都能很好掌握，並运用到实践生活中，对大家有所帮助，碰到问题运用小六壬预测，可以避免一些不必要的损失。

方法和诀窍我已详细讲述。至於预测水准要达到何种程度还要取决於大家不断的实践，总结经验。

师博领进门，修行在个人。

如果不去实践，即使我讲得再多也没用，经验心得不是靠书面文字能够解决的。

希望大家不断实践，必然水准提高很快。

同时，小六壬预测法也需要不断加以完善和丰富，有心者不妨多下点功夫，必然受益非浅。